东西问丨从春联看美韵 《天天躁恨恨躁夜躁》所以我们可以看出，即便不费尽心思地将游戏进行整体认定，设计部分依然是有途径进行整体保护的，那么，我们就应该注意，今后的趋势应该从“避免过窄保护”过渡到“避免过宽保护”，进而防止造成品类玩法被垄断。《天天躁恨恨躁夜躁》

　　中新网北京2月16日电 题：从春联看美韵

　　中新网记者 徐皇冠

　　岁末年初，千家万户门楣上那一抹鲜艳的中国红，可谓跨越千年的文化约定。

　　自五代后蜀孟昶写下“新年纳余庆，嘉节号长春”，春联从宫廷雅事走入寻常巷陌，历经宋元普及，至明清繁盛，迄今已逾千年。这方寸红纸，并非简单的时节点缀，更是中华文明淬炼出的美学结晶——它将汉字的形神、东方的哲思与人间的烟火，呈现于对称的两行之间。

2025年1月27日，江苏南京，航拍挂上巨幅春联的明城墙玄武门。(无人机照片) 中新社记者 泱波 摄

　　春联之美，是汉字的凝练美。

　　世界文字系统中，唯汉字兼具表形、表音、表意之能。春联则成为这种特性抒发的舞台。一如“福”字之稳，“寿”字之长，其形即寓吉祥，加之平仄相协，诵读时声如佩玉，韵律自成。更有对仗，词性相俪、意义关联，如“山河”对“家国”，“锦绣”对“文章”，在严整格律中，拓展出超然的意境空间。凝练其中的，是先哲对意义与形式的精心编织与雕琢，亦是汉字丰富表现力的集中显现。

　　春联之美，是哲学的和合美。

　　左右两联，字数相等，结构相应，形成在视觉上平衡稳定的整体，其因由或能溯及中国古代“一阴一阳之谓道”的朴素辩证法、“中和为美”的传统审美观。外化为对联，是先民对天地有序、阴阳调和、万物均衡这一宇宙法则的朴素模仿与礼赞。例如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”“山河千古秀，家国四时春”等联，其上联启、下联承，一联言景、一联抒情，天地开阖、时序交替、天人合一、家国相连的秩序尽在其中。形式之上，是哲思显现，音韵之上，是意蕴谐美。

2026年2月2日，2026年春运启幕，长沙南站候车厅变身“非遗游园会”，写春联、新春音乐会、非遗巡游等活动接连上演。图为一位俄罗斯书法爱好者与众人一同写春联。 中新社记者 杨华峰 摄

　　春联之美，是民俗的生机美。

　　春联的动人力量，也在于其不曾止步于庙堂或书斋，而是以饱含“烟火气”的方式，进入寻常生活。春联取色朱红，源于对太阳与生命的古老信仰，用以驱邪纳吉，其在除旧布新之际张贴，则成为家族共同参与的年终仪式。驱散冬日、召唤新春的共同情感，消弭了雅俗的界限，无论是文人的清雅抒怀，还是农人的淳朴祈愿，都能在这尺幅之间找到安放之处。春联是古典的，也是鲜活的，潜藏其中是文化的博大包容与民俗的生生不息。

　　在更大的时空视野下，包括西方文明在内的若干其他文明，少见类似春联的文化表达，这也让生长于“以字表意”“敬惜字纸”的中华文明传统的春联尤为突出。

2026年2月7日，“千联竞秀·万福满城”成都·青白江写春联送祝福活动在城厢古城举行。中新社记者 张浪 摄

　　如今，春联愈发普及并广泛出海，并在AI的加持下，创作变得触手可及，但这般便捷不应淡化人们对春联“本真之美”的体认。于内，这是以美育兴文化的方法；于外，这是让文化标识出海超越输出窠臼，令其更焕生机的助益。

　　承载东方美韵的春联，是中华民族表达“美”与“好”的窗口，也是一场逾越千年的文化邀约，待人们去感知、来会意。

　　今春，不妨在春联前多一分静观与心读。(完)

【编辑:李岩】

”肖业静曾经在互联网广告公司、创业公司、快消公司多次实习，这些不同的经历，让她更加清楚自己要成为一个什么样的人，也成了别人口中的“有经验的学姐”。