《奶水拨精波[H》

　　长期以来，天坛被视为最能代表中国的建筑之一，天坛祈年殿更是凭实力成为北京的标志性形象。5月14日，中国国家主席习近平同美国总统特朗普参观天坛。这处世界文化遗产再次登上热搜，成为国内外媒体关注的焦点。

　　

2026年4月18日，北京市天坛公园游人众多。中新社发 袁新宇 摄

　　为什么说天坛是中国古建筑中不可复制的存在？中新社记者专访北京市考古研究院(北京市文化遗产研究院)建筑历史研究室研究馆员李卫伟，解读天坛蕴藏的文化密码和建筑智慧。

　　建筑的杰作：体现中国人对宇宙自然的认知

　　自古以来，中国便有祭祀天地的传统习俗，这一活动目前有考古可查的最早可追溯至新石器时代晚期牛河梁遗址的圜丘。天坛建于1420年(明永乐十八年)，仿照南京形制，初为天地坛，后历经增建、改建，是世界现存规模最大、保存最完整的古代皇家祭天建筑群，彰显其独特的地位与意义。

　　天坛位于北京老城外城东南部，北京中轴线东侧，与先农坛在位置与规划格局上呈东西对称，突显中国传统都城规划对礼仪的尊重与强调。天坛由内坛和外坛两部分组成，两重坛墙为北圆南方，北侧转角为圆弧形，南侧为直角，象征“天圆地方”的宇宙观，是中国古人哲学理念的空间化表达。

　　李卫伟表示，天坛承载着明清两代国家祭天礼仪与文化传统。它体现的是中国人对宇宙自然的认知，也体现中国人对人和自然之间关系的认知。

　　

资料图：北京天坛祈年殿、圜丘、回音壁、斋宫。中新社发 富田 摄

　　他说，清代国家祭祀建筑合称为“九坛八庙”，天坛就包括其中两个，即行祈谷礼的祈年殿与祭天的圜丘。因为要遵循天地万物的自然规律，所以每年在这里祭祀，向上天祝祷以求来年风调雨顺：正月上辛日于天坛祈谷坛举行祈谷礼，祈求五谷丰登；冬至日于天坛圜丘坛举行祭天礼，祈求国泰民安。

　　天坛是北京中轴线的15处遗产构成要素之一，同时它自身也通过丹陛桥构成一条中轴线，巧妙地将圜丘坛、皇穹宇与祈年殿、皇乾殿相连结，形成了一幅和谐而壮美的画卷。

　　“数”看祈年殿建筑艺术：反映中国古人重农思想

　　祈谷坛上的祈年殿，用圆形的建筑外观与数字相结合，蕴含着深厚的哲学韵味，体现出周而复始的时间推移和天行健、天道圆的精神。

　　祈年殿内部不用大梁和长檩，仅用楠木柱和枋桷相互衔接，支撑屋顶。中间的四根大柱子叫龙井柱，象征着春夏秋冬一年四季，在它旁边略细的十二根大柱，名为金柱，象征一年的十二个月，再往外的十二根柱子叫檐柱，象征一天的十二个时辰。中间和外层的柱子加起来，一共二十四根，象征着二十四节气。再加上四根龙井柱，一共是二十八根，象征天上的二十八星宿。如果再把屋架上支撑梁的八根童柱计算上，一共是三十六根，象征着三十六天罡。

　　

2026年3月19日，临近春分节气，北京天坛祈年殿出现“悬日”景观。 中新社记者 张祥毅 摄

　　李卫伟表示，祈年殿本身也反映了中国古人重农的思想，用祈年之名表达出祈祷农业丰收的含义。在古人看来，风调雨顺最为造福百姓。

　　值得一提的是，明代时祈年殿的三重檐用了三种颜色的琉璃瓦，上层是青色，中层是黄色，下层是绿色，分别代表天、地和万物，乾隆年间统一改为蓝色琉璃瓦。

　　圜丘坛之美：细节处体现对“天”的崇敬

　　除了祈年殿，圜丘坛在设计建造时，也在细节处体现着对“天”的崇敬。

　　

资料图：市民游客在天坛公园圜丘游览。 中新社记者 盛佳鹏 摄

　　乾隆年间重修圜丘坛时在“数字”上颇下功夫。李卫伟翻阅史料发现，乾隆年间在改造圜丘坛的时候，栏板最初想做成360块，因为中国古代认为，周天是360度的。但如果现在去天坛实际数一数圜丘坛的栏板，就会发现并不是360块而是216块，上层栏板36块，中层栏板是72块，下层栏板是108块。这么做是因为圜丘坛如果铺设360块栏板，每块栏板太小，这会显得圜丘坛不够大气美观，于是重新改造成了216块。

　　其实，216这个数字也是“大有来头”。李卫伟指出，天坛建筑使用的数字，多数都和“9”有关，而216正好是9的24倍，在古代哲学中更是代表了天地总和。《易经》中有记载，“《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。”

　　在建筑之外，天坛广植松柏，令其即使在冬日也能保持苍翠肃穆之氛围，营造出自然、寂寥和神秘的景观形态。这种别具一格的建筑规划手法，使得天坛在众多古建筑中独树一帜，成为不可复制的存在。

【编辑:张燕玲】

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