这并不意味着其他国家没有什么可向德国学习的,只是那些过于崇尚德国模式的人常常忽视了它的弊端。
中新社台北5月16日电 题:台湾学子迎考试季 文昌宫里祈福忙
中新社记者 陈建新
一年一度的台湾初中生升学会考16日开考。考试来临之前,岛内各地已掀起祈福热潮,许多学子与家长纷纷前往供奉文昌帝君的宫庙参拜祈愿,成为台湾社会别具特色的民俗风情。
位于台北市中山区的台北市文昌宫,正殿供奉文昌帝君,是学子们祈福的热门宫庙。宫庙自5月13日起连续三日举行法会,为考生集体祈福。连日来,该宫庙人山人海,宫庙前空地上特意增设数张供品桌,便利民众摆放各式供品。
在中华传统文化中,文昌帝君掌管学业、考试与功名,倡导勤学向善,千百年来,广受读书人尊崇。时至今日,学子赶考前“拜文昌”,祈求考试顺遂、金榜题名,已是两岸民间深入人心的一项传统。
走进台北市文昌宫,右侧入口处一幅写有“将相无种凭才德,男儿自强习文章”的对联赫然入目;两侧的柱子上,密密麻麻挂满考生许愿牌,写着对学业与未来的美好祝愿;供品桌上,准考证复印件、考生衣服以及葱、蒜、芹菜、白萝卜、粽子等各式供品整齐摆放。据介绍,葱代表聪明,蒜象征精打细算,芹菜寓意勤学,白萝卜(闽南语称“菜头”)取“好彩头”之意,粽子就是希望“包中”。
一位家住台北市大安区的考生家长一早乘坐捷运来到现场,“主要是祝愿孩子们考试顺利、平心静气,分数就顺其自然啦!”
祈福现场有不少年轻人身影。今年15岁的考生蔡秉翰和妈妈一同前来,于他而言,初中升高中的会考是其念书以来面临的第一次大型考试,“希望顺顺利利通过”。
台北市文昌宫管理委员会委员林进诚告诉中新社记者,“北孔子,南文昌”,自大陆而来的文昌文化,如今在台十分普遍。每逢各类大型考试,民众常来参拜、祈愿顺遂。
因关圣帝君为“五文昌帝君”之一,主祀关圣帝君的行天宫,也是民众祈求学业功名的热门宫庙。该宫庙还准备了包括铅笔、橡皮擦、尺等文具在内的“考生文具组”。行天宫执事曾思凯对中新社记者说,“想要天助,人需先自助”,宫庙也会告诫、勉励考生及家长,平时需勤勉学习、踏实积淀。
祈福热潮亦为宫庙周边商铺带来商机。有餐饮业者顺势推出“包粽祈愿组”,也有商家推出供品套餐,并在摊位前详细介绍不同供品对应的吉祥寓意。
文昌文化是联结两岸民众的精神纽带之一。林进诚介绍,四川省绵阳市梓潼县七曲山大庙是“文昌祖庭”,台北市文昌宫和祖庭相互往来,“祖庭办活动会邀请我们过去,我们也在台湾接待过他们”。(完)
【编辑:田博群】理论创新的根本是服务人民实践所需,理论创新的真理性要在人民实践中得到检验;理论创新要以中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信为根基,坚持自信自立,建构中国自主知识体系;理论创新不能偏离马克思主义,更不能刻舟求剑,要始终在马克思主义中国化时代化的道路上积极探索、不断推进,进而实现党的指导思想的与时俱进;理论创新不是凭空想象出来的,也不是逻辑推演出来的,而是对重大时代问题哲学反思凝练升华的结果;理论创新不是简单堆砌,而是前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进的系统过程,掌握并运用系统观念是其内在要求;理论创新不是自我封闭和孤芳自赏的哲学反思,而是胸怀天下的理论创造,要尊重世界文明多样性,在开阔视野中坚定文化自信,以期增强马克思主义中国化时代化的历史自觉。。
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