西藏活佛谈AI：善用技术辅助闻思修学 《坤坤放进桃子里》12月，在第三届全国人民代表大会上作报告，宣布国民经济调整任务已经基本完成，我国将进入新的发展时期，提出我国国民经济发展分两步走和把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。《坤坤放进桃子里》

　　中新社拉萨8月11日电 (赵朗 丹增桑珍)西藏拉萨乃朗寺巴沃活佛近日在一场学术会上接受中新社记者采访时指出，应善用AI辅助日常学修，通过真正理解佛法智慧从容应对工作生活中的焦虑。

　　第四届“元明清藏文文献、图像所见民族交流史”研讨会10日在拉萨开幕，巴沃活佛在开幕发言中提到人工智能等话题。

　　从AlphaGo到ChatGPT，再到DeepSeek和具身智能变革，巴沃活佛持续关注AI多年。他认为，从藏传佛教角度看AI，能清晰看到它是“因缘和合”的产物，是“成住坏空”的显现，本质是个好用的工具。

　　实践中，乃朗寺古籍馆已应用本地部署的大语言模型协助古籍保护，还将探索藏文大语言模型的落地与高效利用。

　　“AI应用是随缘应化的事情，我们就很好地去用它，去服务广大有情(佛教用语，即众生)，服务寺院想要完善的文化工作。”他认为，不仅出家人需善用AI，大众对AI的认知也需进一步加深。

　　针对今年引发关注的“赛博出家”“佛陀机器人”等现象，巴沃活佛认为，这是技术发展的必然。在AI大爆发的时代，他倡导用佛法认知内在、观照念头。

　　对于“线上烧香”“电子拜佛”等AI时代消解情绪的方式，巴沃活佛表示，愿意借助佛法消解烦恼的发心很好，但希望能更进一步，不只是“求”佛，而是“学”佛，善用AI辅助闻思修学，而非流于表面。

　　他认为，AI可以模仿人的思维方式和语言，能提供海量知识，但无法呈现真正的慈悲和智慧。因此，只有清晰认知AI的能与不能，在自身修持上下功夫，才能真正从容运用这一工具。(完) 【编辑:刘欢】

钱晓明提醒道，无论佩戴何种口罩，都要尽量将其贴合面部。