东西问丨短评：从七夕，看“中国情人节”与西方情人节的殊途同归 《马轶群》　　宋涛欢迎夏立言率团来访，表示我们将深入贯彻中共二十大精神和新时代党解决台湾问题的总体方略，全面落实习近平总书记对台工作重要指示精神，愿在坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础上，同中国国民党加强交往，增进互信，携手推动两党关系和两岸关系向前发展，共同努力为台海谋和平、为同胞谋福祉、为民族谋复兴。《马轶群》

　　中新社济南8月19日电 题：从七夕，看“中国情人节”与西方情人节的殊途同归

　　中新社记者 赵晓 李欣

　　“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”农历七月初七，适逢中国传统七夕佳节。因融入“牛郎织女”的千古传说，七夕节被赋予了独特的爱情意涵与浪漫色彩，成为与西方情人节跨时空呼应的“中国情人节”。

　　史料记载，七夕发轫于上古星宿崇拜，以女子乞求巧艺为主题，又称“乞巧节”“女儿节”。穿针乞巧、拜月祈福、分食巧果、曝书晒典……古往今来，各类纪念祈愿仪式代代相传，使七夕承载了星象崇拜、巧艺乞求、传情寄爱等多重文化意涵。

南京横溪田野现巨幅“鹊桥相会”图。中新社记者 泱波 摄

　　自中国起源，七夕节随汉文化向外传播，影响至日本、韩国、越南等国家。多国结合本土民俗传统，又延伸出七夕祭典、“短册”祈愿、过“七姐诞”等丰富节俗。七夕由此成为联结汉文化圈国家的一座浪漫之桥。

　　如今，作为“中国情人节”，七夕常被置于与西方情人节的比较视野中。两节虽都象征浪漫爱情，但节俗源流、文化意蕴以及所承载的爱情观念，却有所差异。

　　源自宗教殉道传说的西方情人节，相传为纪念坚守信仰、从容赴死的基督徒瓦伦丁而设，后经文学演绎和商业传播，渐成为西方社会象征爱情的节日。

　　在西方文化体系中，个人主义和自由精神占据要位，由此孕育的爱情观更崇尚平等自主的情感选择、直白坦率的爱意表达。从罗密欧与朱丽叶的生死相依，到少年维特对绿蒂的倾心爱慕，再到简·爱追求人格对等的灵魂共鸣，西方叙事中的爱情，往往热烈滚烫、极致纯粹。

当地时间2023年2月8日，一个心形树篱装置矗立在纽约时报广场，人们在其中游玩。 中新社记者 廖攀 摄

　　相较之，东方语境下的“中式爱情”自带含蓄内敛特质，讲求“发乎情，止乎礼义”，情深意厚而绵长悠远，看重因缘际会、岁岁相守，并与婚姻、家庭天然相融。

　　七夕鹊桥会传说中，天宫织女爱恋人间牛郎，甘愿舍弃仙籍，下凡相随，后被王母划银河分隔，唯每年农历七月初七相会。这段跨越仙凡的爱恋，恰是“中式爱情”不畏时空阻隔、执着相爱的写照。

　　“中式爱情”的精神内核，藏在“愿得一心人，白头不相离”的忠贞笃定中，在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的永恒不泯里，亦在电影《给阿嬷的情书》那一纸薄书藏尽半生深情的悠长回响中。

　　诚如文化学者蒙曼所言，西方人追求的爱情是“一把火的炽烈”，中国人追求的则是“一江水的长情”。关系形态虽有不同，但本质相通，终极目标皆为追寻情感共鸣与灵魂契合。

身着汉服的姑娘们在举行拜织女仪式。中新社记者 泱波 摄

　　中国有牛郎织女隔银河相守千年，一年一会初心不改，历久弥坚；西方有罗密欧与朱丽叶生死相随，坚守挚爱。爱是跨越文明边界的人类共通语言。无问西东，不同文明皆以类似的节日为纽带，倡导赞颂矢志不渝的爱与情。就这一共同点来说，可谓殊途同归，殊方同致。(完)

【编辑:万纪玮】

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