东西问丨短评:从七夕,看“中国情人节”与西方情人节的殊途同归
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《江秀琴内在生活等候神》 东西问丨短评:从七夕,看“中国情人节”与西方情人节的殊途同归
中新社济南8月19日电 题:从七夕,看“中国情人节”与西方情人节的殊途同归
中新社记者 赵晓 李欣
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”农历七月初七,适逢中国传统七夕佳节。因融入“牛郎织女”的千古传说,七夕节被赋予了独特的爱情意涵与浪漫色彩,成为与西方情人节跨时空呼应的“中国情人节”。
史料记载,七夕发轫于上古星宿崇拜,以女子乞求巧艺为主题,又称“乞巧节”“女儿节”。穿针乞巧、拜月祈福、分食巧果、曝书晒典……古往今来,各类纪念祈愿仪式代代相传,使七夕承载了星象崇拜、巧艺乞求、传情寄爱等多重文化意涵。
南京横溪田野现巨幅“鹊桥相会”图。中新社记者 泱波 摄自中国起源,七夕节随汉文化向外传播,影响至日本、韩国、越南等国家。多国结合本土民俗传统,又延伸出七夕祭典、“短册”祈愿、过“七姐诞”等丰富节俗。七夕由此成为联结汉文化圈国家的一座浪漫之桥。
如今,作为“中国情人节”,七夕常被置于与西方情人节的比较视野中。两节虽都象征浪漫爱情,但节俗源流、文化意蕴以及所承载的爱情观念,却有所差异。
源自宗教殉道传说的西方情人节,相传为纪念坚守信仰、从容赴死的基督徒瓦伦丁而设,后经文学演绎和商业传播,渐成为西方社会象征爱情的节日。
在西方文化体系中,个人主义和自由精神占据要位,由此孕育的爱情观更崇尚平等自主的情感选择、直白坦率的爱意表达。从罗密欧与朱丽叶的生死相依,到少年维特对绿蒂的倾心爱慕,再到简·爱追求人格对等的灵魂共鸣,西方叙事中的爱情,往往热烈滚烫、极致纯粹。
当地时间2023年2月8日,一个心形树篱装置矗立在纽约时报广场,人们在其中游玩。 中新社记者 廖攀 摄相较之,东方语境下的“中式爱情”自带含蓄内敛特质,讲求“发乎情,止乎礼义”,情深意厚而绵长悠远,看重因缘际会、岁岁相守,并与婚姻、家庭天然相融。
七夕鹊桥会传说中,天宫织女爱恋人间牛郎,甘愿舍弃仙籍,下凡相随,后被王母划银河分隔,唯每年农历七月初七相会。这段跨越仙凡的爱恋,恰是“中式爱情”不畏时空阻隔、执着相爱的写照。
“中式爱情”的精神内核,藏在“愿得一心人,白头不相离”的忠贞笃定中,在“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的永恒不泯里,亦在电影《给阿嬷的情书》那一纸薄书藏尽半生深情的悠长回响中。
诚如文化学者蒙曼所言,西方人追求的爱情是“一把火的炽烈”,中国人追求的则是“一江水的长情”。关系形态虽有不同,但本质相通,终极目标皆为追寻情感共鸣与灵魂契合。
身着汉服的姑娘们在举行拜织女仪式。中新社记者 泱波 摄中国有牛郎织女隔银河相守千年,一年一会初心不改,历久弥坚;西方有罗密欧与朱丽叶生死相随,坚守挚爱。爱是跨越文明边界的人类共通语言。无问西东,不同文明皆以类似的节日为纽带,倡导赞颂矢志不渝的爱与情。就这一共同点来说,可谓殊途同归,殊方同致。(完)
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