东西问丨短评：从七夕，看“中国情人节”与西方情人节的殊途同归 《狠狠狠狠干》　　事实上，在中国优化调整疫情防控措施和出入境政策后，许多国家都已经从中获得了红利。《狠狠狠狠干》

　　中新社济南8月19日电 题：从七夕，看“中国情人节”与西方情人节的殊途同归

　　中新社记者 赵晓 李欣

　　“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”农历七月初七，适逢中国传统七夕佳节。因融入“牛郎织女”的千古传说，七夕节被赋予了独特的爱情意涵与浪漫色彩，成为与西方情人节跨时空呼应的“中国情人节”。

　　史料记载，七夕发轫于上古星宿崇拜，以女子乞求巧艺为主题，又称“乞巧节”“女儿节”。穿针乞巧、拜月祈福、分食巧果、曝书晒典……古往今来，各类纪念祈愿仪式代代相传，使七夕承载了星象崇拜、巧艺乞求、传情寄爱等多重文化意涵。

南京横溪田野现巨幅“鹊桥相会”图。中新社记者 泱波 摄

　　自中国起源，七夕节随汉文化向外传播，影响至日本、韩国、越南等国家。多国结合本土民俗传统，又延伸出七夕祭典、“短册”祈愿、过“七姐诞”等丰富节俗。七夕由此成为联结汉文化圈国家的一座浪漫之桥。

　　如今，作为“中国情人节”，七夕常被置于与西方情人节的比较视野中。两节虽都象征浪漫爱情，但节俗源流、文化意蕴以及所承载的爱情观念，却有所差异。

　　源自宗教殉道传说的西方情人节，相传为纪念坚守信仰、从容赴死的基督徒瓦伦丁而设，后经文学演绎和商业传播，渐成为西方社会象征爱情的节日。

　　在西方文化体系中，个人主义和自由精神占据要位，由此孕育的爱情观更崇尚平等自主的情感选择、直白坦率的爱意表达。从罗密欧与朱丽叶的生死相依，到少年维特对绿蒂的倾心爱慕，再到简·爱追求人格对等的灵魂共鸣，西方叙事中的爱情，往往热烈滚烫、极致纯粹。

当地时间2023年2月8日，一个心形树篱装置矗立在纽约时报广场，人们在其中游玩。 中新社记者 廖攀 摄

　　相较之，东方语境下的“中式爱情”自带含蓄内敛特质，讲求“发乎情，止乎礼义”，情深意厚而绵长悠远，看重因缘际会、岁岁相守，并与婚姻、家庭天然相融。

　　七夕鹊桥会传说中，天宫织女爱恋人间牛郎，甘愿舍弃仙籍，下凡相随，后被王母划银河分隔，唯每年农历七月初七相会。这段跨越仙凡的爱恋，恰是“中式爱情”不畏时空阻隔、执着相爱的写照。

　　“中式爱情”的精神内核，藏在“愿得一心人，白头不相离”的忠贞笃定中，在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的永恒不泯里，亦在电影《给阿嬷的情书》那一纸薄书藏尽半生深情的悠长回响中。

　　诚如文化学者蒙曼所言，西方人追求的爱情是“一把火的炽烈”，中国人追求的则是“一江水的长情”。关系形态虽有不同，但本质相通，终极目标皆为追寻情感共鸣与灵魂契合。

身着汉服的姑娘们在举行拜织女仪式。中新社记者 泱波 摄

　　中国有牛郎织女隔银河相守千年，一年一会初心不改，历久弥坚；西方有罗密欧与朱丽叶生死相随，坚守挚爱。爱是跨越文明边界的人类共通语言。无问西东，不同文明皆以类似的节日为纽带，倡导赞颂矢志不渝的爱与情。就这一共同点来说，可谓殊途同归，殊方同致。(完)

【编辑:万纪玮】

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