实施黑土滩治理、退化草原补播、封沙育草、湿地保护等生态治理工程，实现增草、增绿、增水； 园区内48宗矿业权全部退出，实施生态修复工程，抚平生态疮疤，彻底解决生态环境的历史欠账…… 国家发改委生态成效阶段性综合评估报告显示：三江源区主要保护对象都得到了更好的保护和修复，生态环境质量得以提升，生态安全屏障进一步筑牢。
中新社台北8月19日电 题：一个七夕两样情：雨中拜月老，古礼贺成年
中新社记者 朱贺
8月19日，今年的农历七月初七。位于大稻埕的台北霞海城隍庙香火氤氲，冒雨祈福的年轻身影络绎不绝。这座1859年由福建先民建成的庙宇，百余年来是当地重要的信仰中心之一。
“这里的月老比较‘灵验’。”28岁的台北女孩艾丽娜特地请假前来，提前采买了双份甜甜圈和饮料作供品，“为着成双成对的寓意”。供品摆上桌，手持三炷香，她虔诚祈福，盼望一份好姻缘。
“心诚则灵，但幸福更要靠自己争取。”她笑着对中新社记者说。
台湾民俗学者谢宗荣告诉记者，霞海城隍庙的月老信俗距今并不久远。数十年前，有民众到此为孩子求觅好姻缘，庙方才邀请月老“进驻”。风潮渐起，带动了周边供品、伴手礼售卖，还“蔓延”至艋舺龙山寺。
“热衷求月老，与都市社会变迁密切相关。”谢宗荣分析，年轻人多与长辈分开居住，少了传统的介绍渠道；网络发达后，线下交往反而减少，求月老某种程度上变成一种“另类线上活动”。
中午时分，艋舺龙山寺后殿月下老人的供桌前同样热闹。甘栗、桂圆等传统供品旁，也出现了巧克力、手摇饮等年轻人喜爱的好物，寺庙则特别准备“姻缘线”供民众领取。
“来庙里的年轻人越来越多，大家跟月老说的心愿非常多元。”台北霞海城隍庙文宣组组长吴孟寰此前受访称，包含感情、工作、人际关系，甚至盼望很久的演唱会门票，背后是年轻人对生活的期待。
浪漫从白昼延续至夜晚。台北市立天文科学教育馆当天举办“星空爱恋”节庆活动，邀民众共赏音乐会，探索牛郎织女传说与星空奥秘。
三百公里外的台南，七夕氛围亦显庄重。当天上午，当地开隆宫举行盛大的“做十六岁”成年礼。这座始建于清代雍正年间的庙宇，是台湾历史悠久的七娘妈庙宇。清晨起，家长带着年满16岁的子女前来献花、献胭脂，感谢七娘妈庇佑孩子平安长大。随后，少男少女钻过“七娘妈亭”，完成“转大人”仪式。
“七夕拜七娘妈，是闽台传承数百年的习俗。”谢宗荣介绍，过去，台湾民间盛行孩子16岁时要到七娘妈庙烧金纸，以示长大。开隆宫每年七夕“做十六岁”仪式，与台南早年河运发达有关。彼时，码头常雇未满16岁的童工担任装卸工作，工人家中若有孩子满16岁，便大兴庆祝，证明孩子成人、可领取全份工资。
一边是年轻人对美好姻缘的祈愿，一边是父母对子女成长的祝福。七夕这一天，不同风貌在宝岛呈现，相同的是流淌在血脉中、对美好生活的朴素期盼。(完)
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