包公文化传两岸 台湾参访团首站走进合肥包公园 《回到大唐乱后宫》泽连斯基的访问证明,英国虽然脱离了欧盟,但没有真正脱离欧洲。《回到大唐乱后宫》
探索各行业人才“告老还乡”“退职还乡”制度,解决好养老、医疗等问题,实现宝贵人才资源从乡村流出到回乡发挥余热的良性循环。
中新社合肥11月7日电 (记者 赵强)“台湾拥有众多包公庙却缺乏系统学术研讨平台,大陆则留存丰富的包公文化实物资源与底蕴,这正是两岸开展文化互补、深化交流的重要基础。”台湾包公文化研究发展总会秘书长覃佩筠7日在安徽合肥说。
11月7日,参访团走进合肥包公园。中新社记者 赵强 摄
当日,由台湾安徽同乡会与台湾包公文化研究发展总会联合组建的“包公文化薪传两岸”参访团一行30人抵达安徽,开启为期一周的参访交流活动。参访团首站走进合肥包公园,循着历史足迹,探寻包公文化的根源与传承。
包拯,北宋著名清官,以廉洁公正、铁面无私的品格被后世尊称为“包青天”。合肥作为其故乡,承载着深厚的包公文化底蕴。20世纪90年代,台湾制作的电视连续剧《包青天》风靡两岸,掀起了一阵“包青天热潮”,成为两岸民众共同的文化记忆。
11月7日,参访团一行走进合肥包公园。中新社记者 赵强 摄
据覃佩筠介绍,台湾包公文化研究发展总会以传承包公精神、促进两岸关系和平发展、深化历史研究与文化交流为核心使命。“我们希望通过民间交流,吸引更多台湾年轻人走进大陆,感受中华文化魅力,增进两岸同胞相互了解与情感认同。”
此次参访团由桃园市安徽同乡会理事长孙乃会带队,祖籍安徽凤阳的他已多次率团到安徽参访。“包公是中华民族共同的精神符号,也是两岸同胞共有的文化财富。”孙乃会表示,包拯清廉公正、明察秋毫的核心特质,以及包公家训、经典剧目等文化遗存,不仅影响了两岸几代人的价值观念,更成为维系两岸同胞情感的重要文化纽带。
参访期间,团员们还将走进刘铭传故居、安徽名人馆等文化场所,并与大陆包公文化研究学者开展座谈交流。(完)
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(责任编辑:麦克鲍力施)
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