2005年是台湾光复60周年，也是阎崑起心动念、启动他的抗战口述史整理之时。当年，台湾抗日家族后人来到北京访问，雾峰林家后人的讲述让他震撼不已。“林祖密之子林正亨在昆仑关战役中钢盔被打穿，随中国远征军赴缅作战时身受16处重伤，侥幸生还但双手致残。”阎崑说，林正亨养伤时给母亲去信：在这神圣的战争中，我可算尽了责任。台湾的收复，父亲平生的遗志可算达到了……请母亲不要为我残废而悲伤，应该为家族的光荣来欢笑。

　　这位出身显赫的“林少爷”为何愿以身许国？究竟什么力量支撑着一代台湾同胞在孤立无援中坚守抗日信念？多个疑问让他萌生抢救抗战口述史的念头。

　　此后三年，他三次赴台。在新竹北埔，他随姜绍祖的曾孙姜文滉，穿过田野、拨开荆棘，来到这位19岁的台湾抗日志士墓前祭拜。姜绍祖举义时散尽家财，组织数百乡勇抗敌，兵败被俘后吞鸦片自尽。家人担心日军掘坟，将其葬于山坳。

　　在南投清流部落的“余生纪念馆”，阎崑聆听雾社起义的悲壮往事。“莫那·鲁道告诉族人，一旦动手，就要做好‘过彩虹桥’(意为就义)的准备。妇女们为让男人无牵挂，集体自尽。”

　　类似的故事，阎崑记录许多。他走访苗栗丘家、芦洲李宅等十余处旧居。直到在屏东佳冬的敬字亭看到“崇恒连北斗 文运振南天”对联，他理解到：中华文化的血脉是台胞在殖民压迫下的精神支柱，支撑他们做出跨越半个世纪的抗日壮举。

　　“台湾同胞的抗战史，是中华民族抗战史的重要组成部分。”阎崑整理出版了三百余位台湾抗日志士传记，推出《抗日烽火中的台湾儿女》等作品，“这段历史不应只留在族谱或口述中，应成为两岸共同的民族记忆。”

　　1985年进入《台声》杂志社、负责两岸寻亲专栏“鸿雁”，阎崑记得，寄来的信纸上常有泪痕，写信人细致描摹亲人模样，生怕遗漏相认的线索。为了核实信息，他打电话查地名、跑邮局找旧址，后来更是编辑出版《寻亲访友》专辑，协助上万个两岸家庭团圆。

斯腾根说，沙海拥有诸多“唯一性”，比如这里有独特的地理循环；看似荒寂却在海岸沙丘下遍布着无脊椎动物、爬行动物等，组成了奇妙的生态系统；远古的沙漠体系仍具备自我更新特征，至今仍在活动中……　　根据纳米比亚旅游局的相关统计，尽管受到新冠疫情影响，2021年以沙漠景观为主要目的地的纳米比亚入境游仍取得近40%的同比增长，入境游客人数超27万人次，创造产值超亿美元，2022年继续保持这一增长势头。。