(寻味中华|游艺)戏法:红绸掀瑞彩 杯碗生乾坤
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《麻豆黄》
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  中新社天津1月14日电 题:戏法:红绸掀瑞彩 杯碗生乾坤

  中新社记者 周亚强 王君妍

  近日,在天津戏剧博物馆,红绸遮身,探手入怀,一摞鱼缸便“凭空”现身。水纹轻晃,金鱼摆尾,银鳞闪过。围观者愣了半拍,随即笑声起落:这缸鱼从哪儿来?

  “这套叫《金玉满堂》,是典型的大戏法,也叫‘落活’。”戏法代表性传承人肖桂森告诉中新社记者,戏法讲究的不是吓人一跳,而是把彩头一件件“请”出来:鱼先来,寓意“有余”;随后碟盘、海会、火盆接续登场,热闹越叠越满,才有“金玉满堂”的好口彩。

  在天津,戏法从来不是“沉默的技艺”。肖桂森说,旧时津门戏法多二人搭档,“说得好,才变得妙”。如经典节目《鸳鸯棒》,若只求手快,三两下便了结;可若添上尺寸拿捏、节奏把控、话语牵引,便能延展成十来分钟的一台好戏,让观众在笑声中心服口服。

  天津素有“戏法窝子”之称,昔日戏法艺人大多在茶馆、庙会与园子“撂地”。观者四面围合、近得不能再近,逼得手上功夫必须利落,嘴上功夫更得机灵。观众越是懂行,艺人越要在谈笑间将机关一一掩藏,热闹在眼前,门道却在袖里乾坤。

  肖桂森十六岁与戏法结缘。在师父王殿英的表演中,他第一次见到“水碗变鱼”“平地拔杯”等绝活,心中如被火苗点燃。“边说边变,东西一件接一件,就像生活里凭空长出了惊喜。”此后,他请求父亲带其拜师,踏进王家门便再未离开。

2025年12月26日,肖桂森在其工作室展示传统中国古彩戏法“六连环”。 中新社记者 佟郁 摄

  戏法的道具往往是朴素的生活器物:茶碗、火盆、鱼缸……越是寻常,越显功力。肖桂森说,大戏法一件大褂“全在身上带着”,变出来的却偏偏“怕磕怕砸、溜光发滑”,还要带水、带火、带鱼;小戏法则讲究“快、脆、帅”“口彩相连”,近景手彩在观众眼皮底下走招儿,稍有迟疑,破绽立现。

  与西方魔术相比,肖桂森强调中国戏法的文化根脉。“戏法演的是中国人的符号,讲的是中国元素的叙事。”一顶帽子可化出身份百态,一套《六连环》能演绎牌楼、乌纱、元宝等多重意象,孩童看个新鲜,大人品出深意,“笑过之后,便懂了其中讲究”。

  在肖桂森看来,戏法自有其方圆:不追求“让飞机消失”的宏大幻觉,而是借语言、身段与手法,把民间的审美与智慧演给人看,“这里面藏的是老百姓对日子圆满、生活富足的朴素向往”。

2025年12月26日,肖桂森在其工作室展示传统中国古彩戏法“三仙归洞”。 中新社记者 佟郁 摄

  肖桂森回忆起随天津杂技团赴德国、奥地利、瑞士、日本等国演出的经历,红绸无风自动,金鱼倏然游出,不同语言的惊呼与喝彩在场内迭起。尽管外国观众未必懂得中文里的“口彩”之妙,却依然被那指尖流淌的生机与喜气所触动。

  如今,戏法的舞台不再限于茶馆与庙会。肖桂森走进多所学校设立传习工作室,带着徒弟开展讲座、展演,也将一些濒临失传的节目重新整理搬演。彩灯、鱼缸、火盆依旧“凭空而来”,却在现代剧场的光影中焕发新生。

  为了让更多人“找得着、看得懂”,这位年近七旬的戏法匠人又埋首灯下,潜心著书,既分析节目技法,也梳理历史脉络,讲天津戏法的特点与生态。

  戏法2011年入选第三批中国国家级非物质文化遗产名录。肖桂森说,这门手艺最怕的不是被看穿,而是被遗忘。只要还有人愿为那一尾“凭空而来”的金鱼驻足、惊叹、会心一笑,这份古老的吉庆与灵动,便仍会在时光的长河“游回人间”。(完)

【编辑:张子怡】
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更新时间:2026-01-14 11:03:53

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