郭好礼回到临漳县，召集旧部，改编地方民团，组织武装，仍以五支队番号进行抗日活动。
中新社成都1月16日电 题：从台北到成都，赛德克人尤玛的另一种讲述
中新社记者 王鹏
傍晚时分，成都的茶馆热闹起来。台湾青年尤玛坐在街角的一家茶馆外，讲起最近反复被问到的一个问题——为什么要向公众讲述电影《赛德克·巴莱》背后的故事。“因为有些历史，如果没人讲，就真的会被忘掉。”她动情地说。
随着台湾抗日题材电影《赛德克·巴莱》在大陆重映，尤玛在短视频平台上连续发布相关内容，讲述赛德克人历史，也分享自己作为族群后代的观影感受。评论区里，不少大陆网友讨论影片情节，有人补充历史资料，也有人表示，“第一次意识到，台湾少数民族也曾在抗日斗争中付出沉重代价。”
尤玛是一名赛德克人，定居成都多年。2025年以来，她通过短视频账号分享在大陆工作、生活的体验，逐渐积累起数十万粉丝。与一些强调立场的表达不同，尤玛更习惯从个人经历出发。她讲城市，讲日常，也讲那些在交流中逐渐被理解的历史。
“对赛德克人而言，《赛德克·巴莱》并非抽象的影视文本。”尤玛回忆，第一次在电影院观看这部电影时，她心想雾社事件的史实终于通过电影呈现，格外激动。看到画面中赛德克妇女在森林中集体上吊，她情绪失控。
“那种感觉很难解释，好像身体里的某种记忆被唤醒了。”她说，自己并未亲历那段历史，却在那一刻产生了强烈的共鸣。在她看来，这段历史并不遥远，只是长期缺少被讲述的空间。而这次影片在大陆上映，让她意识到，“这是一个可以被重新理解的时刻。”
尤玛的这种讲述，并非一蹴而就。
她出生、成长于台北，大学毕业后从事传媒、广告和电视幕后工作，也参与过家族餐饮企业经营。2013年，她第一次来到北京，原本准备入职一家企业，却在临近入职时改变了想法，“那时候更想先看看大陆是什么样子。”
此后几年，她辗转多座城市，在上海创业、从事餐饮策划。2016年，她因工作来成都出差，却频繁延长行程。“每次来，都觉得时间不够用。”2017年，她把行李从上海寄到成都，正式定居成都。
“成都给人的感觉很松弛。”尤玛说，这里既保留着茶馆、公园、老街巷的生活气息，也不断生长出新的文化形态。她常在成都的公园散步、在老茶馆消磨时光，也乐于感受城市中新旧文化的交融，“成都有生活感，也有开放度和包容度，我应该会一直留在这里。”
这些年的生活体验，也逐渐成为她短视频创作的重要来源。比如，她的第一条视频是在台北偶然拍摄的，本想记录台湾夜市、美食和城市差异，没想到后来逐渐通过视频，开始回应一些两岸之间的刻板印象与信息误解。
“很多问题，其实来自不了解。”尤玛说，她更愿意用自己的所见所闻，去补充这些空白。在网络互动中，不少大陆网友会向她推荐城市、景点，讲述历史故事。她也会再去查资料、实地走访，将这些内容转化为新的分享。她说，“这是一个双向了解的过程。”
“我是台湾人，也是中国人。”在她看来，“赛德克”意味着勇敢——既是族群记忆中的精神象征，也是一种在现实生活中持续前行的状态。而她当下做的，正是用自己的方式，把所见、所感与所思讲出来，让更多人听见。(完)
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