1891年，张雪门出生于鄞县(今宁波海曙)，从小熟读四书五经，国学根底颇深。彼时，宁波作为通商口岸，外国商人大量涌入，幼儿教育也逐渐受到西学影响，外国蒙养院和教会幼稚园等模式一度盛行。

　　1918年，在星荫小学(现海曙中心小学前身)工作的张雪门受邀筹建星荫幼稚园——这成为当时为数不多的、由中国人创办的幼稚园。他决心做的事，就是用传承中华文化、符合中国国情及儿童需求的方式培养中国人自己的下一代。

　　经过调研，他提出“行为课程”理论，主张以儿童的实际活动为核心组织教学，通俗而言就是“从生活中来到生活中去”，引导幼童走出书斋，在社会、自然的环境中学习了解健康、社会、艺术、科学等知识。

　　“这一思想深刻影响了中国学前教育的现代化进程。”中国学前教育研究会理事长、广西师范大学教授侯莉敏表示，学界公认，张雪门与另一位近代学前教育大家陈鹤琴并称“南陈北张”，他们的理论至今都是幼师教育学习、研究的重要内容。

　　事实上，张雪门后来应邀创办北平幼稚师范学校，致力于培养幼稚教育师资，故渐有“北张”的说法。而他和“行为课程”理论的足迹，亦遍及大江南北。

　　张雪门教育思想研究院院长沈清介绍，从早期在宁波、北平办学，到抗战时期应桂林、重庆、陕西等地需求灵活办学，他在动荡时代愈发坚定初心。

　　“先生有言：‘今日这样小的儿童，就是将来民族的一分子。’儿童是民族的希望，传承先生的初心，做好幼儿教育，才能真正‘唤起我民族的自信心’。”沈清说。

　　时间来到1946年，得知重回祖国怀抱的台湾长期受日本奴化教育影响，他毅然远走台北，创办育幼院，还培养了一大批幼教师资，推动台湾幼儿教育呈现新气象。“爸爸妈”的称呼，也被台湾幼师后辈沿用。

　　晚年的张雪门虽深受眼疾、半身不遂等困扰，却著述不断，形成了《幼稚教育》等十余本专著。1973年，张雪门病逝。而赴台之后，他与大陆的亲属就再未谋面。

　　“这是我们家族的遗憾。”谈及此，出席当日活动的张雪门三孙、欧洲时报文化传媒集团前总裁张晓贝一度哽咽。

　　他对中新网感慨，祖父把一生奉献给幼儿教育事业，虽晚年渴望回到大陆，却因海峡阻隔未能如愿，“人之初、性本善，一个人在成年后会走向不同的方向，最重要的就是幼儿阶段的培养。爷爷的思想在今日依然熠熠生辉。”

玉兔二号按照预定策略行驶到休眠点，将车头转向南，收拢桅杆和一侧太阳帆板，盖好“小被子”，等待着下一次月昼的辛勤工作。。