所得证据也不足以提控更多人。
中新社成都2月21日电 题：台湾陶艺家成都复原古窑 春节烧出“新年第一窑”
中新社记者 王鹏
2026年春节，位于成都彭州海窝子古镇的一处柴窑前，炭火仍带着余温，空气中弥漫着淡淡烟火气。随着窑门打开，一件件刚出窑的陶瓷显露出蓝、白、红、绿等不同釉色——这是台湾陶艺家蔡兆庆在成都度过的第七个春节，也是他在当地旧窑址复原柴窑后的“第一窑”。
“这几天几乎没怎么睡。”蔡兆庆笑着说。从除夕点火开始，他和儿子轮流守窑、控温、添柴，连续烧制几十个小时，只为等待开窑这一刻。
多年前，来自台湾陶艺世家的蔡兆庆，第一次来到彭州讲学交流，却被当地深厚的陶瓷文化吸引。因缘际会，他后来成了“彭州女婿”，和妻子定居在了当地。一次走访中，他在海窝子古镇发现一处废弃窑址，地面散落着大量瓷片，杂草掩映下仍能看出旧窑结构。
“那一刻就觉得，这里曾经一定很热闹。”此后几年，他和当地从业者一起整理窑址、查阅资料、恢复结构，并结合传统柴烧工艺重新设计窑体。经过反复调整，2025年底，一座按传统形制缩小比例的新柴窑逐渐成形，并在今年春节迎来首次正式烧制。
蔡兆庆的工作室不远处，龙门山山脉起伏，湔江水系穿镇而过。来到这里生活后，蔡兆庆把自然景观转化为创作语言。他以当地泥料和矿物为基础，尝试烧制不同釉色，用绿色表现山林，用蓝色呈现江水。为了稳定釉色效果，他花了两年时间反复试验，从泥料配比到釉料调整，最终创作出了“龙门四季”“湔江蓝”“蜀红”等不同釉色的作品。
近年来，不少本地陶艺从业者来到工作室交流工艺。蔡兆庆始终保持开放态度，只要有人愿意学习，他都会分享经验。在他看来，陶瓷本身就是一种跨地域的文化语言，“两岸做陶瓷，其实讲的是同一种工艺逻辑”。
今年春节，蔡兆庆的儿子也从台湾来到彭州，一起参与这次柴窑烧制。从添柴、控温到记录火候变化，这位年轻陶艺人几乎全程参与。“2019年第一次跟父亲来到这里时，我还是大学生，对陶艺理解不深。”他说，小时候练习拉坯，更像一种“基本功训练”，甚至有些枯燥，但这些年逐渐独立创作后，他开始体会到陶艺的魅力。
“每一窑都会有不同变化，这种不可复制性特别吸引我。”他说，目前他已在台湾尝试经营个人工作室，并把陶艺与咖啡器具等生活场景结合，希望让传统技艺更贴近日常。
蔡兆庆对此十分欣慰。在他看来，陶艺的传承并不是简单重复，而是不断融入新的审美和表达方式。
“守着窑火过年，其实很有意义。”蔡兆庆说，今年春节这一窑，不仅是工艺成果，更是一份春节记忆。在他眼中，这座重生的柴窑，连接的不只是泥土与火焰，更是两岸陶艺交流的温度。
谈及未来，蔡兆庆表示，接下来将继续以彭州当地文化为基础，延伸更多系列作品，同时依托已获认定的陶艺培训平台，开展教学与研学，让更多年轻人系统了解传统陶瓷工艺。
他也期待，随着创作与交流的持续推进，有一天人们提到彭州，能够像提到景德镇一样，自然联想到陶瓷。“陶瓷不会腐烂，它会留下时间的记忆。”蔡兆庆说，希望通过一件件作品，把这份属于两岸的文化温度慢慢延续下去。(完)
【编辑:曹淼欣】”这是对此前只能借鉴苏联经验，只能学社会主义国家，不能向其他国家学习的错误倾向最早的批评。。
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