在画面处理上，松林花丛浓墨重彩、密植群集，群生性、集合式，主题性、象征性、赋予性、集体性兼具。
中新社长春2月24日电 题：雪映唢呐传街巷 东北秧歌舞星霜
中新社记者 李彦国
锣鼓震天、唢呐高亢，在吉林省长春市绿园区，一年一度的新春秧歌大赛开启了街头巷尾最热闹的时刻。83岁的袖头秧歌市级非遗代表性传承人肖丽，带领队伍扭得欢腾，一颦一笑间尽显东北人乐观热情的天性。
东北秧歌历史悠久，据清代学者杨宾所著《柳边纪略》记载：“上元夜，好事者辄扮秧歌……舞毕乃歌，歌毕更舞，达旦乃已。”字里行间，足见当时表演的盛况。
传承至今，东北秧歌吸收了东北民歌、杂技、戏曲等民间艺术的精华，蕴含着冰天雪地里的人间烟火和黑土地上的辛勤劳作。
袖头秧歌是东北秧歌中极具冰雪特色的一种。“袖头”二字原指冬衣的棉毛袖子，后改良为加有毛边和毛线的手持道具。肖丽16岁开始习练袖头秧歌，后期创作中不断将瑞雪、北风、人们御寒的动作和神态等元素融入技法。
肖丽示范舞蹈动作时说，双手持袖头上扬为上捅花，表现雪花漫天飞舞；袖头下摆为下捅花，代表雪落大地；双手胸前平端左右摇晃，源自人们揣袖暖手的动作；双手藏于腰间扭摆，是模仿手揣衣兜走路的样子。
“在东北秧歌的整体语境中，冰雪本身虽‘冷’，反映出的东北人精神却是‘热’的。”长春人文学院音乐舞蹈学院舞蹈系副教授张万励如是说。
冰雪消融后是新一年的春种、夏长、秋收，这是东北秧歌重要的灵感源泉。张万励介绍，东北秧歌起源于北方汉族人插秧耕田的劳动生活，讲究“稳中浪、浪中俏、俏中艮”，“浪”指动作的流畅与洒脱，“俏”展现神态的灵动与妩媚，“艮”是节奏中的顿挫和劲道。
1997年的央视春晚小品《红高粱模特队》中，秧歌表演者王小燕扮演的“小辣椒”一步一扭把东北秧歌的特点表现得淋漓尽致。“火辣辣的眼睛会说话”“火辣辣的表演全都是劳动”，两句唱词道出东北秧歌的精髓。
张万励表示，劳动是东北秧歌最底层、最本质的构成。下田劳作时俯身擦汗、遮阳的动作表现为甩手绢、扭扇子；弯腰耕种、转身变成上身的扭摆；腿部和脚部动作，则在模拟田间行走的形态等。
“东北秧歌擅长表达欢快的情绪，亦藏着深沉的情感。”张万励说，飞转的手绢如“点”，节奏快、变化多，是情绪的迸发，表现田间的新芽；甩起的长绸如“线”，挥洒自如，如时间的铺陈，表现稻穗的生长；彩扇如“面”，一收一展，是情感的释放与渲染，代表漫山遍野的花朵。
近几年来，东北舞蹈家们不断将黑土地上的风土人情融进秧歌。王小燕、张万励、王艺盟、肖绅明等人共同编导创作了多部作品，比如灵感取自农耕的《姥姥的田》《扎根》、以残冰中绽放的冰凌花为原型创作的《冰凌花》等，这些作品几度摘得舞蹈大奖，并将一批批年轻学子送上领奖台。
2020年，长春人文学院获批为中国教育部中华优秀传统文化(东北秧歌)传承基地，面向中小学和社区开展传统东北秧歌美育、文艺志愿服务和文化传播活动。师承肖丽的袖头秧歌第三代和第四代非遗代表性传承人毕颖、姜成双通过市区文化馆、社区等平台，每年培训秧歌爱好者6000余人次。
正月里唢呐吹得嘹亮，街巷中秧歌舞得欢快。一代代东北秧歌舞者在各自的舞台上，讲述着黑土地上发生的故事。(完)
【编辑:李润泽】制图：张丹峰 核心阅读 党的二十大报告提出，“健全学校家庭社会育人机制”。。
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