深刻领悟“共同体理念”的内涵（代表委员漫谈） 《黄色污应用》设计师托比亚斯·雷维尔借助科幻小说和未来场景来思考现在。《黄色污应用》

　　新时代以来，习近平总书记立足“两个结合”特别是“第二个结合”，创造性地提出“人与自然生命共同体”“中华民族共同体”“人类命运共同体”等一系列重大命题，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明标识，有力推动了马克思主义共同体理论中国化时代化。3月5日，备受关注的生态环境法典(草案)提请十四届全国人大四次会议审议。编纂生态环境法典是贯彻落实习近平生态文明思想，推进人与自然和谐共生的现代化的必然要求。今年的政府工作报告提出，“要以铸牢中华民族共同体意识为主线，积极促进各民族广泛交往交流交融，加快民族地区现代化建设步伐，推进中华民族共同体建设”，要“推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展，携手构建人类命运共同体，共创世界和平发展美好未来”。

　　构筑“人与自然生命共同体”是习近平总书记把马克思主义生态观与中华传统生态智慧相融合的重大原创性概念，是习近平生态文明思想的基本理念。其深度融合了马克思主义关于“人与自然的和解”的深刻思想与中华文明“仁民爱物”的自觉追求。这一重要理念将生态问题置于社会生产方式变革的宏阔历史进程，强调通过制度安排实现人与自然的再和解，充分彰显了中华优秀传统文化中“天地与我并生，万物与我为一”的整体性宇宙观。只有在人与自然生命共同体的视角下，我们才能真正坚持“绿水青山就是金山银山”，落实好“尊重自然、顺应自然、保护自然”的生态实践原则；才能将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局，把“绿色发展”理念作为“五大发展理念”的内在要求以推进“美丽中国”建设；才能将“人与自然和谐共生”确立为中国式现代化的重要特征，构建具有中国特色的生态文明制度体系。

　　推进中华民族共同体建设是习近平总书记在民族工作领域推动“两个结合”特别是“第二个结合”的重大理论与实践成果，也是新时代中国特色解决民族问题的正确道路的创新之举。近年来，面临国内外消解中华民族多元一体格局的理论攻击和现实挑战，中华民族共同体理论汲取马克思主义民族理论和共同体思想精髓，根植中华文明大一统传统，超越西方民族国家理论，结合马克思主义民族理论中国化百年实践经验，鲜明提出把铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作主线、民族地区各项工作的主线，破解民族工作领域一系列深层次理论实践难题，推动党的民族工作取得历史性成就。我们根植于自身历史文化传统，以一体统摄多元、以多元丰富一体，不断促进各民族更广泛交往、更全面交流、更深度交融。推进中华民族共同体建设，就是要不断建设一个政治上更加团结统一、经济上更加共富共享、文化上更加创新交融、社会上更加互嵌共融、生态上更加持续发展的中华民族共同体。

　　习近平总书记提出的构建“人类命运共同体”，超越了西方中心主义的国际关系范式，将马克思主义世界历史理论与中华“天下大同”理念进行了深度融合，是人类文明新形态对于国际关系和世界秩序的重新塑造。要推动构建人类命运共同体，必须秉持新的文明进步原则，维护人民的根本利益、满足人民美好生活需要；必须构建新的文明发展格局，扭转西方文明与非西方文明的失衡格局，变对抗格局为合作格局；必须确立新的文明共存关系，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，以文明的态度对待文明，为世界和平与发展、应对人类共同挑战提供中国方案。

　　(潘岳 作者系全国政协文化文史和学习委员会副主任) 【编辑:于晓】

　　摩根士丹利证券总经理钱菁在接受证券时报记者采访时表示，全面注册制凭借以信息披露为核心的审核理念和对不同类型企业上市包容度的提升，将使A股整体市场化程度得到大幅提高，从而对推动国民经济产业结构升级、促进资本市场进一步服务实体经济，以及提升A股市场国际竞争力产生巨大的积极影响。