2026儒伊文明对话会在北京举行 中外学者共话传统与启迪
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《美女久久123...一区二区三区》 2026儒伊文明对话会在北京举行 中外学者共话传统与启迪
中新社北京4月16日电 题:2026儒伊文明对话会在北京举行 中外学者共话传统与启迪
中新社记者 徐皇冠
4月16日,以“全球文明观:儒家文化与伊斯兰文明的视角”为主题,2026儒伊文明对话会在北京举行。来自全球24个国家近300名专家学者共话建言,探赜儒伊文明历史、哲学与当代禀赋中的共鸣与启迪。
共话根植历史渊源
儒伊文明对话并非凭空建构,而是根植两者跨越千年的深厚交往史。
马来西亚国会议员、前副总理旺·阿兹莎博士在致辞中谈及郑和表示,六百多年前出生于穆斯林家庭的郑和,以贸易与邦交使者身份抵达马六甲,成为跨文明交流的不朽象征。她引述学者观点说,“伊斯兰在印度尼西亚与马来世界的发展,离不开这位中国穆斯林将领的贡献。”
中国教育部党组成员、副部长任友群回溯说,“历史上,两大文明通过陆上与海上丝绸之路互通有无、互学互鉴,留下了学者往来、典籍互译、思想交融的动人篇章,是‘各美其美、美美与共’的文明互鉴典范。”
中国社会科学院哲学研究所所长张志强指出,伊斯兰文明在历史上将欧亚大陆诸文明以网络化方式联结。儒伊之间交流汇通充实和丰富了中华文明,中华文明也经由伊斯兰文明,向世界贡献了四大发明。
共识彰显东方智慧
历史交往联结价值共识,儒伊文明契合的理念哲思,荟萃了独到的东方智慧。
谈及“执中”理念,马来西亚国际伊斯兰大学校长奥斯曼·巴卡尔表示,伊斯兰的“中道”和儒家的“中庸”相吻合。“因为他们共同坚信,没有伦理的知识是非常危险,没有智慧的权力也是具有破坏性的。”
关于“和”的文明观,国际儒学联合会副会长、清华大学国学研究院院长陈来认为,“和谐”作为中华文明的核心价值,具备一般与普遍性的意义。“‘和而不同’的观念为中华文明处理文明关系和文明交流提供了世界观的基础。”
张志强则从本体论层面指出,伊斯兰的“塔希德”(万有归一)原则与华严宗的“法界缘起”、宋明理学的“理一分殊”,共同体现了一种“东方原理”,即文明不是封闭的单一实体,而是在相互贯穿、涵摄中构成。
共筹回应时代之问
历史与哲思落脚于现实。与会者强调,儒伊文明蕴藏的智慧,为应对当今世界的冲突与失序,提供伦理资源与实践方案。
奥斯曼·巴卡尔认为,全球治理正发生公共利益伦理、技术伦理及国际机构守护责任的衰退,儒伊对话的核心目标,正是“为当代文明构建新的伦理基础”,并在共同的伦理原则上建设全球文明。
国际儒学联合会副理事长、北京大学人文讲席教授安乐哲认为,基于民族国家竞争的威斯特伐利亚体系已陷入困境,而儒家的“和而不同”“恕”“仁”“礼”等价值观,可为一种更具包容性的全球新秩序提供文明思想资源。
陈来同样表示,面对世界变局,“仅仅依靠西方现代性价值和西方文明的文明观去解决,是不可能的”,必须重新发掘儒家“和而不同”与“与人为善”的文明态度。
旺·阿兹莎坦言,不应在当前国际局势中的悲剧与不公面前沉默。她说,“我们所探讨的价值观、道德责任、权力制约、保护无辜者,这些并非抽象概念。”她主张,儒伊文明共有的仁爱精神与公正原则,应转化为促进和平、守护生命的共同意志与切实努力,并推动本场对话会所传递的交流、合作与承诺,长久延续、生生不息。(完)
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