二、主要做法文化路社区充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用，激发居委会、下沉党员、自管委等模范带头作用，引导居民主动参与社区治理，从“看客”变“参与者”，着力解决群众各项急难愁盼问题，有效打通联系服务群众“最后一百米”，让百姓有更多的获得感、幸福感和安全感。
中新网南平3月23日电 (吴冠标 张丽君 孙虹)3月22日，第三届武夷论坛在福建南平开幕。论坛以“新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化传承发展”为主题，吸引了数百名来自中国、韩国、英国等国家的嘉宾参加。
中共南平市委书记袁超洪在致辞中表示，近年来武夷论坛扎根闽北、深耕文脉，一年一进阶、一步一深化，致力于推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
围绕本届论坛主题，中国人民大学组建研究团队，撰写了《“两个结合”：文明古国现代转型和生命更新的中国之道》研究报告。活动现场，中国人民大学马克思主义学院党委书记郗戈代表报告编写组进行解读。
开幕式上，《茫茫禹迹：中华文明天下观》《明代〈大学〉文献集成》两部新书发布；中国新闻社与南平市人民政府签署战略合作协议。
五名中外学者在开幕式上作主旨演讲。外文出版社荣誉英文主编、国际传播专家大卫·弗格森(David Ferguson)认为，中国传统文化的核心价值取向包括和平、和谐、谦逊、秩序等，这些价值取向根植于中国深厚的哲学体系，且塑造了中华民族。他关注到“实事求是”这一中国古语，“实事求是的内涵是知行合一、理论与实践相结合，这与我们如今所说的‘科学方法’内核相通。”
韩国成均馆大学终身教授崔英辰表示，韩国儒学在吸收朱子学的基础上实现了创造性转化。而栗谷独创“人心道心说”，提出修养的目标在于恢复“气之本然”，唯有“气善”才能保证“理善”在现实中得以实现。在人工智能与量子技术飞速发展的今天，这种强调道德心存在的儒学理论，能够为价值中立的科学技术赋予道德方向，具有重要的当代价值。
“中国人倡导的‘和而不同’‘天下大同’不是悖论而是关联。”“有感情、感知、感悟的人永远不会被AI替代。”“AI永远不是答案，而是助手。”论坛与谈环节，学者们共话数智时代人类如何保持主体性、抵御人工智能对文化的侵袭，传统智慧与数字文明在思想碰撞中交融激荡。
当天下午，“儒家文明：东亚世界的秩序与理想”“千年之变：近代知识的转型与新诠”“以侨为桥：华侨华人与中华文化国际影响力”等五个分论坛同步进行。
武夷论坛是中国人民大学与福建省南平市合作创办的国际学术论坛品牌。本届武夷论坛由中国人民大学、中共南平市委、南平市人民政府、武夷学院联合主办。(完)
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