因此,兔年春节过后,随着月球进入月夜,玉兔二号与嫦娥四号探测器再度进入休眠状态。
中新社广西玉林3月23日电 题:台湾教师潘柏年跨海“传文脉”:用故事“唤醒”诗文
中新社记者 蒋雪林
走进广西玉林师范学院文学与传媒学院的课堂,台湾教师潘柏年正以“尚友古人”的方式讲解宋词。
2019年,潘柏年与同是古典文学博士的妻子林晓筠入职玉林师范学院,成为一对在大陆任教的台湾博士夫妻。
来到玉林师范学院后,他发现不少学生能背诗却不解其意。为此,他要求学生完成大量韵文背诵和文言文精读。教学改革实施后,学生古文能力显著提升。
教学中,潘柏年注重“尚友古人”,他擅长运用讲故事的方式让学生体会古人的情感。“我希望学生明白:所有古代的经典文学,都是历史上真实存在的生命正对着我们说话。”他认为,古今人心相通,生动叙事能真正实现“尚友古人”。
高校教学之外,潘柏年将目光投向广西乡村。2026年初,他牵头成立“成语典故传播工作室”,带领学生走进乡村小学。“成语是通往历史的门。文字枯燥,但游戏有趣。”他设计“盲人摸象”猜成语、“成语大富翁”等游戏,激发孩子们对中华传统文化的兴趣。“我的理想是让孩子课后也玩成语接龙,让文化基因流淌在血液里。”工作室成员已多次深入玉林北流市开展活动,吸引不少孩子和家长参与。
“我的学生大多将成为中小学教师。”潘柏年说,“他们不仅要知识扎实,更要懂得如何让知识变得有趣。”这正是他成立工作室的初衷之一。
在潘柏年看来,文化传承需深层次理解,而非机械记忆。“鹦鹉能学舌,却不懂语意。学生只有用心与古人对话,经典才能化为文化烙印。”
来大陆任教,对潘柏年夫妇而言,既是事业发展的新机遇,也是一次文化寻根与深化的旅程。“在课堂上,当我与学生一起诵读唐诗宋词、讲述历史典故、讨论传统思想时,我深刻感受到两岸同胞血脉相连。”潘柏年说,“因为我们面对的是同一部《诗经》,同一位杜甫,同一段以三皇五帝为代表的中华文明起源与发展的历史,以及同一套‘自强不息、厚德载物’的伦理观。”(完) 【编辑:胡寒笑】
情况真是这样,我初次听山西梆子,“黑头”(相当于京剧花脸)出来唱的是沙声,好像喉咙里挣不出声音似的,心想这样的演员怎能上台?殊不知这一角色最不好演,必须唱这种腔调才算正宗。。
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