考古研究揭示：西阴文化助推红山文明形成 《含羞四叶草实验室官网》经多方组织调解后，当事人达成调解协议的，及时立案并对调解协议进行司法确认；经多方努力仍无法达成调解协议的，根据情况决定案件是转由审判团队办理还是由立案速裁团队继续审理。《含羞四叶草实验室官网》

　　中新社太原3月27日电 (记者 杨静 胡健)山西省考古研究院27日对外发布最新考古研究，当地考古人员认为，距今约6000年至5300年间，发源于晋西南地区的西阴文化，通过向北扩张、搭建文化通道，为红山文明的形成发挥了不可替代的助推作用。

　　西阴文化得名于1926年考古学家李济在山西夏县西阴村遗址的考古发掘，1994年由考古学家张忠培正式命名。与此同时，以辽西地区为中心的红山文化，于1955年由尹达命名。长期以来，考古学界关注到这两种文化之间存在联系，但对其交流过程和作用并未深入探究。

　　研究表明，西阴文化中期以后迅速向北扩张，经由晋中、晋北进入大同地区，随后沿桑干河进入河北张家口。在蔚县三关遗址，考古人员发现了西阴文化典型的五边形房址和玫瑰花图案彩陶，表明西阴人最终取代了当地原有的后冈一期文化，但西阴文化始终未能直接进入辽西腹地。

　　尽管如此，西阴文化在红山文明化进程中仍然产生了深远影响。

　　山西省考古研究院研究员田建文认为，一方面，西阴文化的北上扩张，改变了此前中国北方已经形成的文化格局，促使辽西地区不同族群之间不断碰撞、交融，为红山文化的整合创造了条件。

　　另一方面，西阴文化在黄河中游地区形成文化统一态势，降低了不同人群之间的沟通障碍，搭建起一条连接辽西、黄河中游乃至长江流域的文化通道，促成了红山文化礼制向黄河流域和长江流域的传播。

　　田建文认为，红山文明的形成经历了族群多元到文化一体再到古国构建的过程。西阴文化作为一支强劲的外来力量，推动了辽西地区族群格局的重大变革，促使当地居民在资源调整和文化融合中，建立起超出血缘组织的古国形态。这一研究为揭示中华文明多元一体格局的形成过程提供了重要实证。(完) 【编辑:张子怡】

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