“六个必须坚持”回答了新时代中国特色社会主义实践的历史主体、发展基点、发展道路、发展动力、发展图景以及发展战略等立场观点方法问题,既与经典马克思主义世界观和方法论一脉相承,又体现21世纪马克思主义在世界观层面的创新以及由此带来的具有新时代特点的立场观点方法创新,为新时代中国特色社会主义实践创新发展提供了科学思想方法指引。
中新社台北4月6日电 题:宝岛清明节走现代祭扫风
中新社记者 陈建新
清明节是中华民族慎终追远的传统节日。连日来,台湾各地墓园迎来祭扫人潮,不少民众以环保、多元样式追思故人。
位于台北市北投区的阳明山第一公墓,记者看到入口不远处是2013年启用的臻善园花葬区。两岸民众熟悉的作家琼瑶,2024年辞世后即长眠于此。绿意盎然的花葬区,一块块沿山坡分布的花田用字母和数字标记。前来祭拜的民众肃立,以简约仪式寄托思念。
来自新北市板桥区的陈智宇一早乘车到此,冒雨缅怀母亲。他在安放母亲骨灰的花田前方驻足,打开手机播放歌曲。花田前的石板上,百合、咖啡及核桃糕整齐放置。
“这些都是母亲生前喜欢的。”陈智宇告诉记者,如今,民众有关殡葬和祭扫的观念更为开明、多元,祭拜时会考虑购买鲜花、环保金纸等祭品。在他看来,最重要的是铭记逝者、慰藉生者。
因为土地资源有限,加之环保意识提高,花葬、树葬等形式正在台湾社会逐渐普及。逝者骨灰装入环保袋并埋入花田或树木根部,不立墓碑、不记姓名。据台当局内部事务主管部门统计,2024年全台环保自然葬数量超过3万件。
追思方式亦在悄然改变。记者在阳明山臻善园、富德公墓落羽之丘树葬区等墓园看到,为倡导以多元、温馨方式缅怀先人,台北市殡葬管理处举行了追思音乐会,前来祭扫的民众可点播专属曲目,可在现场提供的小卡片上写下思念。
在台北市殡葬管理处工作的“00后”赖女士,在富德公墓树葬区协助举办音乐会。她观察到,这几日参与点歌的,有年轻人也有老者。追思音乐会,有助于排解对故去亲人的思念之情。
随着互联网发展和“云祭扫”需求渐增,线上追思也受到越来越多青睐。记者在墓园看到,工作人员正在推广线上祭拜。现场志愿者向记者介绍,民众在追思网站注册登录后,可建立个人档案,上传逝者照片及生平事迹等,在留言区追念。
据台媒报道,台北市殡葬管理处启用的生命追思纪念网,截至今年2月底累计启用账号数已逾1.1万组,近5年线上浏览量达37万人次。未来将持续推广,鼓励家属在网页上写下逝者生活故事、上传照片或留言,并转化为“家族故事馆”,让后辈或亲友也能透过影像与文字,认识未曾谋面的长辈。
连日来,台当局相关部门、多地县市大力倡导现代祭扫风尚。环保部门鼓励民众采用“以功代金”(将祭扫所用金纸的购买资金捐给弱势群体)或“以米代金”(以平安米代替金纸)等方式参与慈善工作;对于有烧金纸需求的民众,则提供集中焚烧的服务。花莲县政府积极推广“以花代香、低碳追思”绿色扫墓行动,在多个乡镇户政事务所、公墓等地提供免费鲜花,支持民众以鲜花祭拜取代焚香与烧金纸。
台湾多地也鼓励民众更多利用公共交通工具出行。台北、新北、台中、高雄等县市政府均设置清明扫墓免费接驳专车,供民众搭乘。(完)
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