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台湾写真:客家古礼 三献追思——台湾叶五美公祖塔前千人祭祖

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游戏介绍

《麻豆001》 台湾写真:客家古礼 三献追思——台湾叶五美公祖塔前千人祭祖

  中新社桃园4月5日电 题:客家古礼 三献追思——台湾叶五美公祖塔前千人祭祖

  中新社记者 陈建新

  “吉时到,大众肃静,击鼓三通……”5日上午,伴随司仪人员的庄重唱读,一场盛大的祭祖活动在台湾桃园市新屋区叶五美公祖塔前举行,来自全台的叶五美宗亲以客家三献礼追念祖先。

  4月5日是清明节,作为桃园最具代表的地方宗族之一,叶五美宗族每年此时集体祭祖,规模常达数千人之众。记者当天早上从台北乘车抵达时,通往祖塔的道路两侧已停满汽车,祭品桌和广场空地上整齐摆放着三牲、金纸、水果、糕点等祭品,民众扶老携幼前来。

4月5日,叶五美宗族在桃园市新屋区举行盛大的祭祖活动,来自全台多地的叶五美宗亲以客家三献礼追念祖先。中新社记者 陈建新 摄

  桃园市叶姓宗亲会新屋分会理事叶永富向中新社记者介绍,早在清代,叶氏先人叶春日自广东渡海来台,后辗转定居新屋一带,自此扎根繁衍,其子育有5子,分别取名大荣、大华、大富、大贵、大春,象征人生五件美事,后得名“叶五美公”。

  “对于宗亲来说,在清明节缅怀祖先是很重要的一件大事。”叶永富说,每年此时,大量宗亲从台湾各地乃至海外返乡,共同追思先人。祭祖后,各房宗亲常彼此走动交流、互叙亲情。

4月5日,叶五美宗族在桃园市新屋区举行盛大的祭祖活动,来自全台多地的叶五美宗亲以客家三献礼追念祖先。中新社记者 陈建新 摄

  祭拜不仅是家族长辈的年度聚会,活动现场亦有不少年轻人,他们或参与三献礼仪式,或作为工作人员协助活动举行。1995年出生、在桃园中坜生活的叶宇泽当天和家人驱车返乡。他希望未来能有更多年轻一代参与祭祖,记住文化和根脉。

  这一行之有年的祭祖活动,也为周边商铺创造了商机。记者在现场看到,不少小吃、饮料、水果店家在道路两旁设置流动摊位,供前来祭拜的民众选购。

4月5日,叶五美宗族在桃园市新屋区举行盛大的祭祖活动,来自全台多地的叶五美宗亲以客家三献礼追念祖先。中新社记者 陈建新 摄

  今年1月,桃园市公告“叶五美宗族清明扫墓”为市定民俗。据台媒报道,清明节当天,桃园市市长张善政专程前来,为此民俗颁发证书。他说,叶氏宗亲不畏交通不便,返乡祭祖团聚,精神令人感佩,充分展现对祖先的敬重与诚心。

  除叶五美宗族外,桃园其他宗族亦在清明时节举行形式多样的祭祖活动。同样位于新屋的范姜祖堂,当天举行范姜宗亲会春祭典礼。

  据祖堂古迹资料介绍,“范姜氏”复姓可追溯至清代初年:广东一位范氏遗孀因无力抚养幼儿,改嫁姜家,其子成年后感念继父视如己出,将五子均冠上范姜复姓。1736年,范姜家族来台垦拓,落脚桃园新屋,在此开枝散叶。

  在台湾民俗学者谢宗荣看来,台湾各地宗亲祭祖扫墓,正是深厚宗族观念与血缘认同的体现。如今,尽管受到生活环境、环保意识等各种因素影响,祭祖形式和观念有所改变,但无论如何变化,慎终追远始终是不变的内核。(完)

【编辑:张令旗】

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555825然而,民进党当局耽于“口水”保证,却不知检讨和修正能源政策,台湾社会“用电的烦恼”恐怕仍将挥之不去。。

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