乡村与都市的价值链

　　自然造物上海首店的背后，是一张覆盖中国二十多个省市县的协作网络。

　　河南的羊毛毡、西藏的牦牛制品、四川的竹编、江苏的米酒……这些由当地妇女和手艺人通过远程协作完成的产品极富“在地性”特点，带着天然的“泥土味”，它们统一由平台进行设计包装，最终被陈列在这里。

　　“每个展台的背后，可能是十个工作室在协作。”书雁说，这些工作室带动了当地村民就业，“让妇女与手工艺人不必离开土地，就能在家乡获得收入”。

　　章莉莉对此有更宏观的观察，文旅部门设立很多“非遗工坊”，就是为了对接城市的需求和订单，让中西部的手艺人能够在家门口养活自己。“我们经常到农村去看，发现他们有很多合作社。我们的目标是希望他们能够在家里带着娃、养着孩，做一点刺绣等布艺，就能够养活自己。”通过培训非遗代表性传承人，让他们了解市场规律和设计能力，再回去培训更多人，形成良性循环。

　　她认为，“越在地、越国际”这句话，指的就是文化的差异性。“非遗技艺是人类共同拥有的财富，就是要去欣赏它、享用它。对于中国来说，这就是拉动经济非常重要的点。”

　　从浦东走向世界

　　书雁曾被问及，为何将上海首店选在浦东，他给出的回答是：“因为这里的人。”

　　开业以来，自然造物人气颇高。有人问书雁：如果客人只来打卡、不买东西，会焦虑吗？

　　书雁的回答也很坦然：“完全不担心，一个空间能让三代人待上三四个小时，老人给孩子讲解老物件，年轻人找到传统创新的美感，我觉得已经很了不起了。”

　　对于未来，书雁有更大的设想。他希望浦东能成为中国县域的“路演平台”——每周、每月有一个县域来这里发布地方文旅、美食、音乐和产品。“如果西藏来了、云南来了、56个民族来了，在浦东发布，让世界看见中国的美好，这种震撼，不就是越在地，越国际。”

　　章莉莉则认为，当前“国潮”趋势的形成，是文化传承和前端研发共同推动的结果。“中国自己的产品、国潮、国货发展起来，同时也需要自己的文化。现在只是起步，在未来会有极大的发展空间。”

　　因此，自然造物这样的平台，恰好站在了这个趋势的前沿。与此同时，上海浦东也正在为更多可能性搭建向世界展示的窗口。(完)