一手“抹红”一手“蹭”，“疯妈祖”成了民进党当局的“真香”时刻？ 《叶紫苏祁苏烨苏璃》同年12月，全国总工会在广西召开全国工会为农民工服务工作暨推进户外劳动者服务站点建设现场经验交流观摩会。《叶紫苏祁苏烨苏璃》

　　每年农历三月前后，全台多地妈祖宫庙都举行绕境进香活动，民众跟随妈祖銮轿，徒步行走数十乃至数百公里，共庆妈祖诞辰，并为亲友祈福纳祥。

　　妈祖绕境是岛内政治人物争相露面的重要场合。随着今年底“九合一”选举的临近，各党政治要角纷纷登场。尤其，平日里动辄“抹红”政治对手的民进党人物极尽“蹭”“贴”之能事。

　　就在不久前，民进党当局及其侧翼还在大肆操弄“抗中保台”，甚至语出惊人地将妈祖、关公等台湾民众信奉的神明“抹红”为大陆的“统战工具”。

　　然而当绕境起驾的号角吹响，面对百万千万妈祖信众的选票时，绿营政客们却瞬间“变脸”，绝口不提“统战”，争先恐后地涌向鸾轿，抢着扶轿、净鞭、当“网红”，这套“既要又要” 的无耻操作，让岛内舆论直呼“双重标准”。

4月17日晚，台湾台中大甲妈祖绕境活动在镇澜宫启动。图为妈祖起驾前，民众在镇澜宫参拜。 中新社记者 陈建新 摄

　　精神错乱的“去中国化”

　　民进党的逻辑有多分裂？为了推行所谓“去中国化”，他们试图斩断台湾与大陆的一切文化联系。

　　哪怕是从湄洲而来、在台湾扎根数百年的妈祖，也难逃绿营“毒舌”。

　　2026年初，时任民进党籍高雄市长参选人许智杰称，妈祖是“中华民族的人，但不是中国人”。这种试图玩文字游戏的手法，当即被岛内舆论痛骂“一讲出来就知道多没文化”。

　　更早之前，台陆委会还煞有介事地召开座谈会，指控大陆搞“一个妈祖原则”，将两岸共同的宗教信仰污名化为“统战渗透”。按照他们的逻辑，妈祖是从“大陆来的”，关公也是“大陆来的”，只要拜这些神，就是所谓“通敌”。

　　民进党的“真香”时刻

　　作为全台最盛大的两场妈祖绕境，4月12日至20日举行的苗栗白沙屯妈祖往北港徒步进香，超过46万人报名；4月17日开始的台中大甲镇澜宫妈祖绕境，庙方估计首日参与人数超过60万。

4月17日晚，台湾台中大甲妈祖绕境活动在镇澜宫启动。中新社记者 陈建新 摄

　　面对绕境人潮，民进党的政客们彻底绷不住了。

　　白沙屯妈祖绕境活动首日，赖清德不仅亲自到场，更高调进行“净轿”仪式，意图塑造“我是妈祖虔诚信徒”的人设。那一边厢，绿营政治人物重回大甲妈祖绕境活动现场，盼能顺势回防台中选区。

　　民进党的网络社交平台专页上，亦可见关于妈祖绕境活动的宣传贴文。

　　岛内舆论和网友也是极尽嘲讽之能事：

　　“妈祖从中国来诶，你们不觉得脸很肿吗”

　　“这时候就不反中了”

　　“多假呀，明明是去中华文化的党却来蹭妈祖”

　　“不认同中国人还奢求中国神妈祖保佑？”

　　台湾中时新闻网发表评论文章称，如果政治人物只在妈祖起驾时“蹭热度”，却在绕境落幕后忘却对神明的承诺，这场大规模的政治动员终究只是一场消费信仰的“政治秀”。

　　《联合报》评论文章也认为，政治人物的操作，民众看在眼里，只会徒增反感。

　　“政治秀”难改变的事实

　　诞生于千年之前的妈祖，不仅被视为守护沿海民众的女神，还发挥着增进两岸同胞了解互信、交流往来的重要作用。台湾的妈祖庙将福建湄洲妈祖庙视为祖庙，将中华文化视为根脉。

　　也正因此，无论民进党当局如何修改历史课本、掩盖两岸的历史联结，都无法改变台湾大街小巷“三步一庙、五步一宫”的事实。

　　正如国务院台办发言人此前所言，妈祖、关公等绝大多数岛内民间信仰起源于大陆，祖庭祖庙在大陆，这些都是不争的事实。民进党当局一再干扰阻挠两岸正常的宗教民间信仰文化交流，这样的倒行逆施不得人心，注定失败。

　　作者：虒僮 南星

　　(中新社微信公众号)

【编辑:胡寒笑】

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