外籍学者共话西藏75年“去蔽”之路：见证真实发展 《黄色一级生活片》中国历史上将“君子”和“大丈夫”人格集于一身的可谓凤毛麟角，就主要代表人物而言，古代有诸葛亮，当代则首推周恩来！孔子对“君子”人格形象的描述角度多样，综览起来不外是温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼。《黄色一级生活片》

　　中新社拉萨5月23日电 (记者 江飞波)“西藏和平解放75年的发展成就及启示国际学术研讨会”23日在拉萨举行。与会多位外籍学者与资深人士基于长期观察与实地走访，以“亲眼所见”的叙事，回顾了雪域高原从封建农奴制到现代文明社会的跨越。

　　奥地利科学院历史学者乔治·瓦夫拉(Georg Vavra)称，理解今日西藏必须回溯历史。他指出，1951年前的旧西藏实行封建农奴制，超过95%的人口被束缚为农奴或奴隶，司法酷刑并非个例，女性几乎被完全排除在教育与财产权之外。

　　“西藏和平解放成为打破这一切枷锁的关键转折。”乔治·瓦夫拉表示，如今谈及西藏的人权，核心是最根本的权利：生存权与发展权。他以翔实数据佐证：西藏人均预期寿命从1951年的约35.5岁大幅提升至如今的72岁以上；教育从昔日“只有贵族识字”发展为体系化普及，小学入学率接近100%；全区更实现了历史性消除绝对贫困。

　　针对外界关切的文化保护议题，乔治·瓦夫拉特别指出，西藏的发展并未以牺牲文化为代价。“藏语言文字在学校和政府工作中得到了切实的保护与推广，布达拉宫等文化地标也得到了大规模的修缮。”他说，现代互联互通设施让藏族民众既能向外界展示独特文化，也能同步享受现代生活的便利。

　　北京京西学校联合创办人、英籍人士柯马凯(Michael Crook)则从家族三代人的视角，讲述了西藏及其他涉藏地区的变迁。他的祖父母早在二十世纪三十年代便踏入四川涉藏地区，彼时只见美景与赤贫并存，识字是少数特权。西藏和平解放后，柯马凯少年时曾在北京的展览上目睹过旧西藏农奴制度的遗存物证。

　　近年来，柯马凯多次深入西藏拉萨、林芝、昌都、日喀则等地。在养老服务中心和基层残疾人就业培训中心，他看到了制度化社会照护体系。最令他感触的是当地的文化生命力：“我亲眼看到，课堂上孩子们同时接受藏语和国家通用语言教学。结果就是，如今大部分藏族同胞都能流利使用双语，在藏语和国家通用语言间自如切换。他们没有失去身份认同，反而在更广阔的世界中获得了一种声音。”

　　比利时前驻华大使帕特里克·奈斯(Patrick　Louis P.　Nijs)受访时则将焦点转向西方的认知偏差。他直言感到遗憾，目前许多欧洲人仍然对西藏抱有误解和刻板印象。

　　“来到西藏，你可以走走看看，大自然是多么宏伟壮观，令人难以置信。看看精神与物质，佛教与马克思主义的辩证关系。”帕特里克·奈斯建议，应暂时搁置政治化的预设，转而通过学习和倾听来理解真实情况。(完) 【编辑:李骏】

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