美方采取的自相矛盾、自欺欺人的政策显然与各国携手应对全球性挑战的时代潮流不符。
中新社江苏无锡5月25日电 题：首次在华举办的联合国卫塞节，为何落地江苏无锡？
作者 朱晓颖 钟升 孙权
5月25日至28日，第21届联合国卫塞节在江苏无锡举行，全球约70个国家和地区的佛教界人士、专家学者、嘉宾代表与会。这是中国首次承办联合国卫塞节活动，对于深化中外佛教界友好交流合作、推动佛教智慧服务人类共同可持续发展与世界和平具有重要意义。
卫塞节是佛教界纪念佛陀诞生、成道、涅槃的传统节日。1950年，世界佛教徒联谊会通过了庆祝卫塞节的决定。联合国大会1999年通过决议，给予卫塞节国际承认。
作为联合国卫塞节活动的首个中国举办地，江苏在历史上即以文化繁荣闻名，是佛教早期在华传播和实现中国化、走向繁盛的重要地区。
公元247年，三国吴大帝孙权敕令创建建初寺。这座吴地第一座佛寺，是佛教传入江南的标志。东吴至南朝，南京作为江南佛教中心，一代代译经大师在此翻译大小乘佛教经典，成为重要的译经中心、义学基地。
隋唐及五代十国时期，三论宗、牛头宗、法眼宗均在江苏境内创立，盛行一时。明代四大高僧中的紫柏真可、藕益智旭皆为苏州人士。近现代，杨文会在南京设立金陵刻经处刻印和流通佛典。江苏也是太虚等法师倡导人生佛教的重要地区。
江苏佛教界也与世界保持着往来、互鉴。佛教界最高圣物、世界唯一的释迦牟尼佛真身顶骨舍利供奉于南京牛首山，并曾于2012年赴香港、澳门接受瞻礼；唐代扬州大明寺高僧鉴真六次东渡终抵日本传播佛法；20世纪初日本僧侣山田寒山等人募资铸造青铜钟赠苏州寒山寺；于江苏出生、出家的星云法师创办的“国际佛光会”深刻影响了佛教的传播模式。
无锡既是江南佛教重镇，也是当代佛教文化旅游、国际交流的重要窗口，形成了特色禅文化体系，兼具历史厚重感与现代活力。太湖之畔的无锡灵山胜境，有祥符禅寺、灵山大佛、灵山梵宫等佛教建筑，两度承办世界佛教论坛，成为全球佛教界人士交流的聚集地。
据了解，第21届联合国卫塞节以“佛教智慧在促进全球可持续发展和构建人类共同未来方面的作用”为主题，将举办开幕式、闭幕式、主旨演讲、小组讨论、祈福法会等活动。
与会各方将围绕“汲取佛教智慧促进人类福祉”“佛教对共同繁荣的贡献”“佛教在绿色生态与地球保护中的实践”“佛教在建设全球可持续和平伙伴关系中的智慧”四大议题深入对话探讨，弘扬佛教慈悲和平教义，践行平等、圆融、中道、利他精神，为应对全球性挑战凝聚共识、贡献力量。(完)
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