中新社拉萨5月26日电 题：七十五年沧桑蝶变，西藏发展之路为何具有世界借鉴意义？

　　——专访中国藏学研究中心历史研究所研究员梁俊艳

　　中新社记者 赵延

　　和平解放75五年来，西藏从贫瘠闭塞实现跨越式发展，在国家统一、文化传承、生态保护、民生普惠等方面，走出一条稳定、包容、可持续的现代化道路。面对全球多民族治理、高寒地区发展、多元文化共存等共性难题，西藏发展之路更具有世界借鉴意义，中国藏学研究中心研究员梁俊艳近日对中新社“东西问”就此深入阐释。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：75年前，西藏社会发展基础薄弱、生产力落后。从历史研究角度，您如何概括这75年来，西藏最本质、最深刻的变化？

　　梁俊艳：1951年和平解放，使西藏彻底摆脱了帝国主义的侵略及其政治、经济羁绊，为西藏与全国共同进步发展创造了基本前提；1959年民主改革，彻底废除了政教合一的封建农奴制，百万农奴和奴隶翻身解放，翻开中国乃至世界人权进步史上崭新的一页；1965年西藏自治区成立，民族区域自治制度全面确立，昔日的农奴和奴隶从此享有了平等参与管理国家事务和自主管理本地区、本民族事务的政治权利，社会制度实现了历史性跨越。

　　而今天的西藏，公路铁路航空立体通达雪域，各族人民生活显著改善，教育医疗全面覆盖，传统文化得到保护传承和发展，高原生态持续向好的局面，正是由和平解放以及此后陆续推进的社会变革为基础的。

　　中新社记者：当前全球许多国家都面临边疆治理、族群关系协调、区域均衡发展等难题。您认为中国在西藏的边疆治理、民族融合、区域经济发展等方面，形成了哪些可复制的成熟经验？

　　梁俊艳：首先是制度层面。民族区域自治制度在西藏的成功，关键是实现了“统一与自治相结合”“民族因素与区域因素相结合”——既保障国家统一这个最高利益，又赋予地方自治权。

　　其次是区域经济发展层面。中国全国对口援藏已经持续三十多年，这是全国一盘棋的典型。这不是简单的给钱给项目，而是人才、技术、管理经验的全面支持。

　　第三是基层治理。我曾调研西藏那曲市嘉黎县的斯定咔村，这座海拔近4500米的牧业村昔日环境脏乱、居住条件落后。经驻村工作队推进人居改造，辅以积分激励调动群众积极性，短短两年村庄面貌焕然一新，获评自治区生态文明示范村。该村依靠党建引领、对口帮扶与群众共治实现蝶变，为边疆基层治理提供可借鉴范本。

　　第四是文化传承与宗教和谐。中共十八大以来，国家和西藏自治区已累计投入54.27亿元(人民币，下同)，落地665个文物保护项目，布达拉宫、西藏博物馆新馆均获大额资金修缮建设。十余年间各级财政拨付4.73亿元守护非遗文脉。西藏还实现了藏传佛教、伊斯兰教、天主教等多种宗教的长期和谐发展。

　　以国家统一为前提、制度保障为关键、民生改善为根本、文化包容为底色，这套发展经验，也为世界多元文明共处提供有益借鉴。

　　中新社记者：75年来，西藏在民生改善、生态保护、文化传承、基础设施建设上实现跨越式发展，高寒、缺氧、交通闭塞是世界性发展痛点。西藏因地制宜发展特色农牧、文旅、藏医药、清洁能源，走出一条非粗放式的高原经济道路。这一模式对全球高寒偏远地区有怎样借鉴价值？

　　梁俊艳：西藏的实践表明，高寒缺氧、交通闭塞并不是不可逾越的发展障碍。但有一个根本前提：这条道路是在中国共产党的领导和社会主义制度下才得以开辟的。

　　立足自身条件，西藏走集约型高原发展之路，摒弃粗放工业与资源消耗型发展，依托西藏自然人文资源培育特色产业。2025年西藏接待游客超7000万人次，清洁能源装机突破1300万千瓦且几乎全是绿电，藏药产值突破34亿元——说明“劣势”在精准转化下完全可以成为“比较优势”。

　　而支撑这个转化的，是基础设施的系统性突破。西藏的公路通到了每一个乡镇，青藏铁路运送了上亿吨物资，全货机航线把农产品的运输时间从一周压缩到两三天。医疗覆盖到了每一个乡镇，人均预期寿命从35.5岁提高到2025年的72.5岁。

　　此外，西藏的生态保护与经济发展是相互支撑的。生态补偿让群众直接受益，绿色产业正在将“好生态”转化为“好经济”，如，西藏的绿电外送超164亿千瓦时。

　　归根结底，发展核心是依托制度保障，因地制宜——找到适合自己资源禀赋的路子，夯实基建、深耕特色产业。“国家主导、长期投入、精准施策”的发展思路，可为同类高寒地区提供参考。

　　中新社记者：长期以来部分西方舆论对西藏发展存在偏见与误读。结合您的研究，如何客观阐释西藏在人权保障、宗教信仰、民族交融方面的真实成果？

　　梁俊艳：西方舆论长期将西藏塑造成“香格里拉”幻象或“自由—压迫”二元叙事，却刻意回避旧西藏农奴制下95%以上人口为农奴、被视为“会说话的工具”的残酷事实。我用事实回应几个核心指控。

　　人权保障方面，群众生存权与发展权益取得根本进步。1959年民主改革让百万农奴获得解放与生产资料。如今在民族区域自治制度的保障下，基层选举参选率超九成。西藏全域贫困县清零、数十万群众脱贫，15年免费教育普惠大众等。

　　宗教信仰自由方面，不仅受法律保障，而且当地多宗教和谐共存。现有各类宗教场所千余处，还有清真寺4座、天主教堂1座。雪顿节、燃灯日等各类宗教民俗活动常态化开展，活佛转世依规推进。寺庙基础设施完善，僧尼社保全覆盖，这些事实有力戳穿宗教遭打压的不实言论。

　　在民族交融方面，互嵌共居、团结进步，构成了西藏民族关系的生动图景。各民族在社区共庆节日、技术互助、邻里相亲，呈现“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的图景。

　　这种发展模式打破了一些国际上固有的认知误区：一是现代化发展并未导致传统文化的消亡；二是中国统一多民族国家的构建过程中，各民族能够共同繁荣发展；三是生态文明与经济发展可以相得益彰。西藏75年实践表明，在维护国家统一的前提下走适合自身国情的发展道路，是通向现代化的可行路径。

　　中新社记者：如果用一句话概括西藏75年发展留给世界的经验，您会如何总结？未来西藏在现代化、国际化进程中，还将在哪些方面持续贡献中国的西藏智慧？

　　梁俊艳：总而言之，在主权统一与国家主导的前提下，从彻底变革社会制度入手，以人的解放为核心，走出一条因地制宜、保护优先、民生普惠的边疆民族地区现代化发展新路。

　　未来，西藏将在清洁能源基地建设、生态文明高地创建、南亚开放通道打造、互嵌式社区与民族团结进步等领域持续贡献中国西藏智慧，并通过国际传播论坛等平台，向世界分享高寒地区可持续发展的中国方案。(完)

　　受访者简介：

　　梁俊艳，2006年毕业于中国人民大学清史研究所，获历史学博士学位，现为中国藏学研究中心历史研究所研究员。研究方向为清代西藏史、西藏地方近现代史、英国与中国西藏地方关系史等。出版学术专著《英国与中国西藏(1774—1904)》、《清末民初亚东关税务司研究》，在《世界历史》《南亚研究》《中国边疆史地研究》《中国藏学》等刊物发表学术论文四十余篇。翻译出版《中印涉藏关系史(1904到1914，1914到1950)》等学术论著6部，翻译论文50余篇，参加《西藏通史》当代卷、清代卷的撰写，承担并完成国家社科基金特别项目3项，均获得优秀等级。