而疫情前同期，这一比例分布为：80后44%、70后21%、90后21%、60后8%——90后及00后在疫后出境游中起势最快。
中新网天津6月13日电 (记者 孙玲玲)“这是献给文化和自然遗产日的一份礼物。”12日下午，在天津大学冯骥才文学艺术研究院，天津大学冯骥才博物馆馆长冯骥才这样形容刚刚发布的《瑞安木活字印刷术文化档案》。
13日，这座于2025年底正式落成开放的博物馆，迎来了自己的第一个文化和自然遗产日。冯骥才表示，这份历经田野抢救得来的厚重档案，连同馆内蓝印花布、木活字印刷等活态展陈，是献给这个特殊日子的特别礼物。
当日，人·物·美生活——“非遗博物馆特性”学术研讨会同步举办，近百位业内专家学者齐聚现场，共探非遗当代传承发展之路。
冯骥才介绍，随着国内非遗系统性保护工作稳步推进，博物馆已成为非遗保护、传播与学术研究的重要阵地，非遗专题博物馆建设亦成为非遗保护领域的新趋势。
然而，非遗与生俱来的活态属性，与传统博物馆静态展陈的模式形成差异，也带来诸多现实课题：如何在展示中保持其“活态性”？如何在制度化过程中避免“静态化”与“表演化”？如何在博物馆中保存并呈现非遗的地域特性？如何实现从文化实践到展示体验的有效转化？
“非遗最重要的是中华民族的精神所在，不是光让你看它的娱乐性，忘了精神价值。”冯骥才担忧地表示，过度娱乐化正让一些非遗变得浅表化。为此，这座博物馆特别注重挖掘非遗的精神内涵，并收集了大量物质性见证物，甚至提出了“非遗考古”的概念，希望像考古学一样去探寻非遗最原初的历史信息。
“中国有了第一个真正意义上的非遗博物馆。”中央文史研究馆副馆长冯远在参观后感慨。经过不到一年的运行，这座博物馆精准体现了冯骥才所强调的非遗博物馆核心特质：保存完整信息、必备历史经典、彰显地域特征、活态传承是核心、保持现在进行时。
活动现场，活态传承的场景随处可见。国家级非物质文化遗产南通蓝印花布印染技艺代表性传承人吴元新现场演绎古老印染技法；国家级非物质文化遗产木活字印刷技术代表性传承人王钏巧也登台实操，再现传统活字印刷工艺。
“假如当年没有《诗经》，中国文学史会怎样？我们现在做的工作，和当年采录《诗经》一样重要。”冯骥才感慨，全国非遗数量庞大，每一项珍贵遗产都需要严谨、翔实、完整的档案留存，决不能让后世探寻本土文化时无据可考。(完)
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