理论创新的根本是服务人民实践所需,理论创新的真理性要在人民实践中得到检验;理论创新要以中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信为根基,坚持自信自立,建构中国自主知识体系;理论创新不能偏离马克思主义,更不能刻舟求剑,要始终在马克思主义中国化时代化的道路上积极探索、不断推进,进而实现党的指导思想的与时俱进;理论创新不是凭空想象出来的,也不是逻辑推演出来的,而是对重大时代问题哲学反思凝练升华的结果;理论创新不是简单堆砌,而是前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进的系统过程,掌握并运用系统观念是其内在要求;理论创新不是自我封闭和孤芳自赏的哲学反思,而是胸怀天下的理论创造,要尊重世界文明多样性,在开阔视野中坚定文化自信,以期增强马克思主义中国化时代化的历史自觉。
中新社成都6月17日电 (王利文)艾草垂青,粽香四溢。6月17日,在川台胞台青端午联谊会在成都台资企业台丽庄园举行,30余名在川生活、求学、创业的台胞台青,在包粽子、缝香囊、做艾草门挂的指尖乐趣里,共话两岸同源习俗。
活动现场,青绿的粽叶、饱满的糯米、捆扎整齐的艾草与菖蒲依次摆开,民俗老师手把手讲解着端午习俗的步骤。台胞台青们围坐成圈,指尖翻飞间,一个个棱角分明的粽子逐渐成形,绣着吉祥纹样的香囊缀上流苏,带着清苦香气的艾草门挂系上“端午安康”的吊牌,欢声笑语裹着草木香弥漫全场。
“两岸过端午的习俗几乎一模一样,吃粽子、划龙舟、挂艾草的讲究都没差。”在成都经营台式餐厅10年的台青李艾澐举着刚做好的艾草门挂笑着说,她打算把这份祝福“挂”在自己的餐厅门口。因为爱情来到成都的她,如今在这里拥有自己的事业,也交到了不少朋友。“虽然多年没回台湾过端午,但在成都我有了新的‘家人’:本地的朋友也爱来店里尝小吃、了解台湾的风土,台湾来的朋友聚在一起包肉粽、话家常,这份热闹早就冲淡了思乡的愁绪。”
正在成都求学的台生林宥凯是第一次亲手包粽子。“以前在家都是父母包好粽子,我负责吃。”看着自己捏出的“造型别致”的粽子,他笑得腼腆,“今天和这么多台胞一起动手,还认识了其他学校的在川台生,这个端午过得特别温暖充实。”
粽香里藏着共同的文化记忆,笑语中连着两岸的同胞情谊。“两岸的文化基因本来就是同根同源的,端午就是最好的纽带。”在成都定居7年的台青竺定颉说,来到成都后,这座城市慢节奏的生活、熟悉的烟火气让他第一次在大陆有了“家”的感觉,“现在家人也常来成都住,逢年过节就和朋友们聚在一起,早就把这里当成了第二故乡。”(完) 【编辑:胡寒笑】
不过从上榜产品的重仓股来看,此前提到的行业集中度问题依旧存在,这也是该类产品的潜在风险。。
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