要高度警惕“身份政治”
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游戏介绍
《麻豆官网在线看一区免费》 要高度警惕“身份政治”
近日,英国北爱尔兰首府贝尔法斯特发生一起持刀袭击事件。一名苏丹籍男子涉嫌持刀重伤当地居民,本应由法律和事实来判断的案件,很快被卷入移民与本地人、少数族裔与白人、左翼与右翼之间的身份对立之中。随后,北爱尔兰和英国多地爆发骚乱,车辆和房屋被纵火,寻求庇护者住所遭到冲击,警方不得不动用水炮驱散人群。
如果事情只是停留在这起案件本身,它或许只是英国社会又一次令人痛心的治安事件。真正让事件迅速外溢的,是它很快与另一桩旧案叠加在一起。
去年发生在英国南安普顿的一起大学生遇害案,曾在当地引发争议。案发时,行凶者谎称自己遭到种族歧视和袭击,警方将垂死的受害者误判为袭击者并戴上手铐。相关庭审细节和现场视频后来流出,原本没有在全球范围内激起如此声浪的案件,在马斯克等人于X平台上介入发声后,迅速成为整个西方舆论场关注的焦点。
于是,两个案件被连在一起。有人把个案归咎于整个移民群体,有人又急于把愤怒归结为种族主义;有人强调公共安全,有人强调反歧视;有人追问警方是否矫枉过正,有人质疑社交平台是否煽动仇恨。在舆论场中,事实已经变得越来越不重要,围绕着“身份”的站队和撕扯成为了最喧嚣的声量。
欧美多国爆发反种族歧视抗议示威活动。(资料图)这不是某一个西方国家的偶发现象。
2023年,法国曾因少年纳赫尔遭警察枪击一事爆发大规模骚乱,街头怒火很快超出案件本身,转向族裔、郊区青年、移民后裔和国家认同等深层矛盾。德国选择党持续崛起,背后同样是移民、文化认同和传统政党失灵的交织。荷兰政府也曾因庇护和移民政策争议陷入垮台危机。
美国的撕裂则更深入学校和家庭。围绕小学课堂是否应安排性别认同、性少数群体相关内容,许多家长与学校长期争执。支持者认为这是反歧视教育,反对者则强调儿童年龄、家长知情权和教育边界。一个本应讨论儿童成长规律的问题,很快也被推入“进步”与“保守”、“包容”与“反包容”的身份对立之中。
这些事件看似各不相同,背后却有相似的逻辑:似乎所有社会议题都可能迅速被套进“身份政治”的框架中,变成“谁代表谁”“谁冒犯谁”“谁压迫谁”的争论。
某种意义上,今年奥斯卡最佳影片《一战再战》,也以黑色幽默的方式呈现了这种荒诞感。
影片中的激进组织“法兰西75”,打着解救非法移民、反抗压迫的旗号行动。他们高喊正义与平等,宣称自己站在弱者一边。然而随着剧情推进,观众看到的却不是一个推动社会进步的理想主义团体,而是一群不断制造爆炸、抢劫和混乱的人。更具讽刺意味的是,莱昂纳多·迪卡普里奥饰演的炸弹专家鲍勃,是个空有满脑子理想的嬉皮士,因为长期依赖精神类药物而变得浑浑噩噩,甚至连组织接头暗号都想不起来。
这部影片之所以引发共鸣,并不仅仅因为它讲述了一段荒诞的革命往事。它真正触碰到的,是当代西方社会越来越强烈的一种情绪:许多曾经被赋予崇高理想色彩的“平权运动”,正在变得越来越像一场场大型行为艺术。它们擅长批判和愤怒,却提不出有效的社会建设方案;擅长强调某个身份的特殊性,却越来越难以凝聚共识。所谓“运动”,最终只造成短暂的喧嚣和热闹,还有无人问津后的一地狼藉。
事实上,“身份”并不是什么新鲜事物。自古以来,人类社会就存在各种身份。真正新鲜的,是身份的“政治化”。
20世纪六七十年代,随着民权运动、女性主义运动、同性恋平权运动等新社会运动兴起,越来越多政治力量开始围绕种族、性别和文化认同展开动员。起初,这种努力确实推动了社会进步。黑人争取平等权利,妇女争取选举权,他们面对的是实实在在的歧视和不公。当时的人们希望拆掉的是横亘在人与人之间的高墙,让更多人能够平等地进入社会、参与公共生活。
但后来,一些政党逐渐发现,相比讨论复杂的经济问题,身份议题往往更容易制造情绪,也更容易凝聚选票。毕竟,让一个人相信自己被冒犯了,往往比让一个人理解税制改革容易得多;一个“我能代表你”的空泛许诺,也往往比实际解决地区发展问题更简单。
于是,身份逐渐从一种社会属性,变成了一种政治资源,甚至变成了一门政治生意。
半个世纪过去,原本用来拆墙的工具,渐渐变成了筑墙的工具。人们被不断划分为不同的种族、性别、族裔和文化群体,彼此的差异被反复放大,共同的身份却被不断淡化。
于是,一个吊诡的现象出现了:身份认同越来越强,共同体意识却越来越弱;政治讨论越来越热闹,社会治理却越来越困难。
电影《一战再战》海报。从这个角度看,《一战再战》的获奖并非偶然。当一场运动只剩下姿态、情绪和标签,而失去建设能力的时候,它最终只能走向荒诞。
有意思的是,就在西方社会围绕身份、文化和认同问题争论不休的时候,另一场发生在互联网上的“东西方大对账”,却正在把越来越多外国网民的目光重新拉回一个更现实的问题:
一个国家究竟应该如何让人民生活得更好?
过去几年,随着中国持续扩大免签政策,大量外国游客、商务人士和网络博主来到中国。他们中的许多人,在离开中国时都会发出类似感慨:“中国发展得太快了!”
他们惊讶于中国深夜依然安全的街道,惊讶于移动支付和高铁网络的便利,惊讶于城市管理的效率,惊讶于物流体系的发达,也惊讶于普通中国人对于未来生活所展现出的信心。
这种反差并不仅仅来自信息差。
更深层的原因在于,许多人开始不自觉地进行比较。为什么一些长期被视为“高度发达”的国家,如今却面临基础设施老化、毒品泛滥、社会撕裂、公共安全下降等问题?为什么一个被西方长期误解的国家,却能够持续推动经济发展、改善公共服务和提升民生福祉?
答案或许就在于,双方关注的问题从根本上就不同。
许多西方政治讨论越来越聚焦于身份上的焦虑和撕裂;而中国则更多讨论如何让全民共享社会发展的成果。
这背后所体现的,实际上是两种不同的政治逻辑。
对于普通百姓而言,民主最终并不体现在抽象概念之中,而是体现在现实生活之中。中国同样拥有不同民族、不同地域、不同职业和不同利益诉求。尊重差异、保障权益,本身就是现代治理的重要内容。但是,中国并未将差异固化为政治对立的边界,而是通过发展经济、改善民生、完善制度,不断寻找最大公约数。
图为鸡鸣三省大桥主拱圈合龙现场。过去几十年,中国完成了人类历史上规模最大的减贫事业,建成了世界最大的教育体系、医疗保障体系和社会保障体系,创造了举世瞩目的发展奇迹。这些成果并不属于某一个身份群体,而属于全体人民共享。这种治理逻辑,使得社会在保持多元的同时,依然能够凝聚起推动进步的合力。
因此,我们应该珍惜这些来之不易的成果,也必须警惕西方将身份“政治化”的倾向。
近年来,一些网络空间中的现象已经值得关注。有的将性别议题演变为男女对立,有的将地域文化差异演变为地域攻击,有的将职业群体问题演变为群体对抗,有的热衷于给人贴标签、划阵营、分敌我。其背后反映出的,实际上正是一种身份政治思维。一旦这种思维泛滥,人们就会越来越习惯于用身份划线,而不是用事实判断;用群体归属思考,而不是用公共利益思考。
这显然不符合中国发展的需要。
中国式现代化是一项前无古人的伟大事业,其成功的基础正是全国人民共同奋斗形成的强大合力。无论民族、地域、职业还是性别,每个人都是现代化建设的参与者、贡献者和受益者。因此,中国既要尊重差异,也要维护共同体;既要保障多样性,也要坚持团结统一。
当世界许多国家仍在身份政治的喧嚣中寻找出路时,中国的发展之路所展现的,也许正是这样一种朴素而深刻的智慧:幸福只能靠全社会、全民族携起手来,一代又一代人坚持不懈,脚踏实地建设出来。
来源:小圆规
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