有亲戚劝他说:“你在山东混到几千人马都没成功,现在只有这百十多人,还闹腾个啥?”郭好礼笑着问对方:“咱们庄稼人遭了大水,好好的庄稼没收成,还种不种了?”对方说:“咋不种呢!不种庄稼指望啥过日子?”郭好礼说:“这就对了,我也是失败了再干才有指望,不打走日本鬼子,我们还指望啥过日子哩?”1939年6月,中共冀鲁豫特委派人到郭部,组建了党支部。
中新网重庆6月22日电 (张旭)6月21日下午,两岸学者大足石刻艺术与哲学座谈会在重庆市大足区举行。来自台湾大学、重庆大学、西南民族大学等高校的学者齐聚于此,共同开展大足石刻艺术与哲学研究。
大足石刻是重庆市大足区境内摩崖造像的总称,始凿于初唐,至两宋达到鼎盛,被誉为“世界石窟艺术史上最后的丰碑”,已于1999年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
“重游大足石刻,内心澎湃不已。”台湾大学哲学系教授苑举正说,大足石刻蕴含的“孝、善、义、廉”等传统价值,正是中华文化能够源远流长的根基。他认为,当前台湾社会对传统价值存在一定混淆,而大足石刻正是让台湾年轻人重新认识中华文化伟大之处的生动教材。
大足石刻研究院党委委员、副院长刘贤高介绍了大足石刻被列入《世界遗产名录》的三条标准,以及营建的三次高潮。他认为,大足石刻美术价值之高,风格和题材之多样化,代表了中国石刻艺术的最高水平。
台湾大学戏剧学系教授朱静美用“亲切、生动、生活”等关键词概括首访大足石刻的感受,称在这里看到了神圣性、世俗性的融合。她称,两者“调和得非常好”。
座谈会上,两岸学者从历史、文化、哲学、宗教、艺术等角度,深入阐释了观点,进行了积极互动与交流。
大足区委常委、统战部部长吴亚莉说,大足石刻拥有极高的艺术造诣、厚重的宗教内涵、绵长的历史人文价值,既是独树一帜的巴蜀文化名片,更是中华优秀传统文化兼容并蓄、多元共生的生动典范,为两岸宗教教义、古典哲学、石窟艺术研究,提供了不可复制、独具特色的学术样本。本次座谈会以大足石刻为载体,搭建两岸学术交流平台,承载着特殊而深远的意义。(完)
【编辑:王琴】他还表示,西方盟友之间不应在向乌克兰提供重武器方面展开竞赛,这将损害西方的团结。。
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