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两岸武者“论道”峨眉山共寻“武脉” 《亚洲嘛豆网》　　综上，杭州互联网法院作出前述判决。《亚洲嘛豆网》

综合台湾联合新闻网、台湾《中国时报》2月9日报道，台东年产凤梨释迦近2万吨，过去约九成销往大陆，颇受市场欢迎。

　　中新社四川乐山7月3日电 (袁牟知博)第五届海峡两岸峨眉武术文化交流活动3日在四川乐山启动。两岸武者同台展演，南拳的刚劲与峨眉武术的灵秀交替亮相。

　　据悉，两岸近200位中华武术爱好者及专家学者还将参访乐山大佛、峨眉山金顶、故宫文物南迁陈列馆等地。

7月3日，第五届海峡两岸峨眉武术文化交流活动在四川乐山启动。图为两岸武者合练八段锦。　中新社记者刘忠俊摄

　　台湾顺武堂武术协会理事长苏金淼经常参与两岸武术文化交流活动。此次他带来的团员，最小的上小学二年级，最大的77岁。顺武堂源自福建，在台湾已传承百余年。

　　苏金淼说，教学生练关刀时，他会先讲关羽的故事，告诉学生这把刀名称的由来。学生学武的同时，也能读懂背后的中华文化。他还表示，台湾武术源自大陆，在岛内风格有些许变化，但内在的武术精神是一致的。基于“同根”的对话，正是交流最有意思的地方。

　　11岁的台湾武术学员许文恺在本次交流活动中展示了长拳三路和梅花小梢子棍。下台后，一位峨眉武者的展示让他看得入迷——峨眉刺在指尖旋转翻飞，时而贴身游走，时而陡然疾刺。

　　“从拜师那一刻起，就有了师徒、同门、同仁这些关系。”台湾中华台北武术总会顾问苏俊贤说，武术很天然地把人串接在一起，正因如此，两岸武者从日常交流到切磋技艺，再到一起触摸历史文脉，自然而然就会产生“不容易切割”的联结。(完)

【编辑:张令旗】

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但是在她看来，麻编是承载着文化和美感的艺术品，一件麻编工艺品得以面世，必须经过沤麻、捻线、编织、染色四个步骤后，这门手艺的传承十分仰赖师徒间的“口传心授”。。

(责任编辑：麦克鲍力施)