世人不会忘记，近一个甲子之前，非洲裔民权运动领袖马丁·路德·金曾经高呼我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以肤色深浅，而是以品格的优劣作为评判标准的国家……如今，马丁·路德·金的梦想仍然只是梦想，弗洛伊德们仍在枪声中悲鸣。
中新社福建漳州7月5日电 题：漳州木偶：一块樟木两岸情
作者 张金川 索蔚君
在福建漳州古城的徐竹初木偶艺术馆内，樟木清香弥漫，形态品类丰富的木偶陈列于展柜中。细腻的面部肌理、精巧的服饰纹饰、灵动的造型神态，凝结着百年非遗技艺的匠心底蕴，也诉说着徐家几代人坚守传承、与时俱进的故事。
徐氏木偶第七代传人徐强近日在接受中新社记者采访时说，“这些小小的木偶承载着两地共同的民俗记忆，是联结两岸的连心桥。”
据记载，漳州木偶头雕刻已有近2000年的历史，作为反映戏曲舞台人物造型的雕刻，其人物造型包括生、旦、净、丑等各行当，种类繁多。明清时期，它随闽南先民渡海，在宝岛生根发芽。
徐强是国家级非物质文化遗产代表性项目“漳州木偶头雕刻”的省级代表性传承人，自小跟随家人学习布袋木偶雕刻。夯实技艺根基后，他又奔赴全国各地向木偶雕刻大师学艺，将不同流派的技艺精髓融入自己的创作。
徐强不仅继承父亲“以形写神”的雕刻精髓，更博采众长，注重木偶面部的明暗层次雕刻，赋予其真实饱满的人物张力与艺术生命力。
漳州是台湾同胞主要祖籍地。徐强积极开展与台湾学者的合作，力求将两岸民俗文化立体化呈现。去年，他与闽南师范大学台湾学者陈瑞松携手，将二十四节气“刻”进木偶。
“在台湾，像哪吒、孙悟空、保生大帝这类取材于闽台共同民俗的木偶形象深受民众喜爱。”徐强举例说，立春是春风得意的状元郎，纱帽簪着春胜(古人在立春时佩戴的头饰)般的花枝，凝聚了人们对春令之美的想象；夏至是哪吒形象，既象征盛夏阳刚气象，又借葫芦作为辟邪法器，应对暑热疾疫……
徐强介绍，徐竹初木偶艺术馆的展品曾在法国、德国、瑞典等100多个国家展出；20世纪90年代在新加坡展览期间，近百件木偶作品因工艺精湛被新加坡国家博物馆收藏。
如今，徐强的女儿徐翌昕接力非遗技艺传播的重任，曾带领团队多次外出交流。作为徐氏第八代传承人，徐翌昕自2010年起就跟随祖辈、父辈多次参加大型文化交流活动。
“外出展览之余，我会走访当地的知名展馆，学习先进的布展、陈列技巧。”徐翌昕希望依托多年经验，结合在台湾研习流行设计所积累的理念，通过优化展品布局、丰富展陈细节，以新生代的视角与思维为木偶雕刻技艺传播续写新篇章。
“一块樟木承载着闽台共有的民俗与乡愁，希望这份两岸同源的非遗技艺守正出新，让两岸共有的文化之美在世界的舞台上绽放出更加耀眼的光芒。”徐强说。(完)
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