范姜子珈说，在贵州，她偶然走进一间由溶洞改造的文化商店，由此思索苗族“蝴蝶妈妈”神话在消费语境中的面貌；在重庆，洪崖洞层叠的建筑“如同折叠向上生长”，她便以折纸盖章方式记录感受……就这样，她用创作标记一条跨越千里的探访轨迹。

　　台湾艺术大学毕业、专攻水墨画的沈亭妘在北京采风时注意到庙宇佛像上历经风雨的鎏金。她将这一感受融入作品，用正反面贴金呈现“表层斑驳，精神不变”。此前她曾到陕西、四川等地交流，在她看来，两岸同用水墨媒材，创作想法各有千秋，“交流能得到很多新灵感”。

　　首次来到大陆的台湾视觉艺术设计师洪主悯被北京的石狮触动。他以素描结合宣纸裱贴创作，并题“风霜不改守望心”。洪主悯说，平日他会通过小红书了解大陆的艺术创作，他将此行视为一次“探路”，“实地感受，就有新的发现”。

　　同样是“首来族”的台湾书法创作者杨承叡以《逍遥游》的鲲鹏意象入书，题写“人生不在远近，而在胸中天地，心能无碍，处处皆是南冥”的感悟。此行他用心观摩大陆艺术家的创作方式，为日后积累素材。

　　毕依帆已在北京定居19年。她说，项目取名“探戡队”，探的既是脚下文化，也是自身可能。“两岸艺术家一次次共同创作、交流，都是在文化共鸣中寻找艺术灵感与未来方向。”(完)