应该说，AI生成的内容取决于使用者怎么引导。
中新社北京7月11日电 (张杨彬 姜姿屹)11日在北京举办的一场艺术展上，不少参观者被一件手掌造型的装置艺术吸引。这件名为《承天》的作品出自台湾青年艺术家范姜子珈之手，灵感源自天坛“天圆地方”理念，两侧还摆放她以贵州溶洞和重庆楼宇为灵感的创作。
此次展览是第四届“元宇宙探戡队”驻地两岸青年文创艺术交流活动成果展。17位两岸青年艺术家以“中华神话”为主题，在北京参访并完成创作。
台湾作家、策展人毕依帆介绍，参与活动的9位台湾创作者中，多数刚刚走出校门。“有许多台湾青年艺术家想到大陆参访，他们希望了解大陆各地风物，也想看看相关的就业机会与合作可能。”
范姜子珈说，在贵州，她偶然走进一间由溶洞改造的文化商店，由此思索苗族“蝴蝶妈妈”神话在消费语境中的面貌；在重庆，洪崖洞层叠的建筑“如同折叠向上生长”，她便以折纸盖章方式记录感受……就这样，她用创作标记一条跨越千里的探访轨迹。
台湾艺术大学毕业、专攻水墨画的沈亭妘在北京采风时注意到庙宇佛像上历经风雨的鎏金。她将这一感受融入作品，用正反面贴金呈现“表层斑驳，精神不变”。此前她曾到陕西、四川等地交流，在她看来，两岸同用水墨媒材，创作想法各有千秋，“交流能得到很多新灵感”。
首次来到大陆的台湾视觉艺术设计师洪主悯被北京的石狮触动。他以素描结合宣纸裱贴创作，并题“风霜不改守望心”。洪主悯说，平日他会通过小红书了解大陆的艺术创作，他将此行视为一次“探路”，“实地感受，就有新的发现”。
同样是“首来族”的台湾书法创作者杨承叡以《逍遥游》的鲲鹏意象入书，题写“人生不在远近，而在胸中天地，心能无碍，处处皆是南冥”的感悟。此行他用心观摩大陆艺术家的创作方式，为日后积累素材。
毕依帆已在北京定居19年。她说，项目取名“探戡队”，探的既是脚下文化，也是自身可能。“两岸艺术家一次次共同创作、交流，都是在文化共鸣中寻找艺术灵感与未来方向。”(完)
【编辑:曲克】理论创新的根本是服务人民实践所需，理论创新的真理性要在人民实践中得到检验；理论创新要以中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信为根基，坚持自信自立，建构中国自主知识体系；理论创新不能偏离马克思主义，更不能刻舟求剑，要始终在马克思主义中国化时代化的道路上积极探索、不断推进，进而实现党的指导思想的与时俱进；理论创新不是凭空想象出来的，也不是逻辑推演出来的，而是对重大时代问题哲学反思凝练升华的结果；理论创新不是简单堆砌，而是前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进的系统过程，掌握并运用系统观念是其内在要求；理论创新不是自我封闭和孤芳自赏的哲学反思，而是胸怀天下的理论创造，要尊重世界文明多样性，在开阔视野中坚定文化自信，以期增强马克思主义中国化时代化的历史自觉。。
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