【创造全新的人类文明形态】 历史条件的多样性，决定了各国选择发展道路的多样性。
中新网拉萨7月29日电 题：从农奴旧居到和美新村：西藏班觉伦布村的时代蝶变
中新网记者 贡桑拉姆
“我的奶奶是帕拉庄园的纺织工，民主改革后才吃上了饱饭。”日喀则市江孜县江热乡班觉伦布村村民次片，如今住在200多平方米的藏式小楼房里，两个孩子的奖状贴满了墙，她笑着说，“现在生活很幸福。”而在她所住的班觉伦布村，像她这样的农奴后代，已是和美新村的真正主人。
从低矮潮湿的土坯陋室，到稳固安全的藏式新居——班觉伦布村最直观的变化，就写在每一座新房的门楣上。但在1959年之前，这里却是另一番景象。
“帕拉家族共有37座分庄园，12个牧场，3万多亩土地，3000多个农奴，14900多头牲畜。”帕拉庄园讲解员拉姆告诉记者，作为全国重点文物保护单位、国家3A级景区，庄园完整留存着旧西藏贵族生活与农奴生存的真实样貌。展厅里陈列的贵族奢侈品、精致器物，与狭小破败的农奴工坊、低矮简陋的朗生(家奴)院，形成了刺目的对比。
“当时农奴主的生活非常奢华，而农奴没有人身自由，还受尽压榨。”拉姆说，如今，这里早已褪去旧日尘埃。
1959年，西藏民主改革后，黑暗的农奴制度彻底终结。班觉伦布村党支部书记、村委会主任达瓦曲培介绍，听村里长辈说，班觉伦布村30多户村民曾是帕拉庄园的奴隶，其中18户是差巴(农奴)。如今，全村共115户、576人，年人均收入达2.8万元，村集体经济年收入突破300万元。
“从低矮潮湿的土坯陋室，到稳固安全的钢筋水泥藏式新居，人居环境迭代升级，是班觉伦布村最直观的时代蜕变。”达瓦曲培感言，对于农奴后代而言，这种变化不仅是居住条件的改善，更是人格尊严、生活底气的彻底重塑。
80岁的边琼老人亲历过新旧两个时代，她说：“我的母亲是朗生，我也跟着母亲去干活。现在衣食无忧，心情也很愉快。”村民普边补充道，村里的每位老人都能享受国家养老政策，村里“幸福院”每天中午提供免费午餐，酥油茶、甜茶应有尽有。
拉姆说：“如今，帕拉庄园是开展爱国主义教育的重要基地，每年吸引数万游客和师生前来参观研学，在新旧对比中感悟时代变迁、珍惜当下幸福。”(完)
【编辑:何颖】“调整为‘申报即担责’，意味着中介机构的把关责任前移，进一步压实了‘看门人’责任。。
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