着力促进文物保护与公益保护相结合、文物保护与私益保护相协调,探索涉外文物司法裁判规则、推动流失文物追索,坚决支持文物行政部门依法履职,并依法督促有关行政机关积极履行文物保护责任。
中新网拉萨7月29日电 题:从农奴旧居到和美新村:西藏班觉伦布村的时代蝶变
中新网记者 贡桑拉姆
“我的奶奶是帕拉庄园的纺织工,民主改革后才吃上了饱饭。”日喀则市江孜县江热乡班觉伦布村村民次片,如今住在200多平方米的藏式小楼房里,两个孩子的奖状贴满了墙,她笑着说,“现在生活很幸福。”而在她所住的班觉伦布村,像她这样的农奴后代,已是和美新村的真正主人。
从低矮潮湿的土坯陋室,到稳固安全的藏式新居——班觉伦布村最直观的变化,就写在每一座新房的门楣上。但在1959年之前,这里却是另一番景象。
“帕拉家族共有37座分庄园,12个牧场,3万多亩土地,3000多个农奴,14900多头牲畜。”帕拉庄园讲解员拉姆告诉记者,作为全国重点文物保护单位、国家3A级景区,庄园完整留存着旧西藏贵族生活与农奴生存的真实样貌。展厅里陈列的贵族奢侈品、精致器物,与狭小破败的农奴工坊、低矮简陋的朗生(家奴)院,形成了刺目的对比。
“当时农奴主的生活非常奢华,而农奴没有人身自由,还受尽压榨。”拉姆说,如今,这里早已褪去旧日尘埃。
1959年,西藏民主改革后,黑暗的农奴制度彻底终结。班觉伦布村党支部书记、村委会主任达瓦曲培介绍,听村里长辈说,班觉伦布村30多户村民曾是帕拉庄园的奴隶,其中18户是差巴(农奴)。如今,全村共115户、576人,年人均收入达2.8万元,村集体经济年收入突破300万元。
“从低矮潮湿的土坯陋室,到稳固安全的钢筋水泥藏式新居,人居环境迭代升级,是班觉伦布村最直观的时代蜕变。”达瓦曲培感言,对于农奴后代而言,这种变化不仅是居住条件的改善,更是人格尊严、生活底气的彻底重塑。
80岁的边琼老人亲历过新旧两个时代,她说:“我的母亲是朗生,我也跟着母亲去干活。现在衣食无忧,心情也很愉快。”村民普边补充道,村里的每位老人都能享受国家养老政策,村里“幸福院”每天中午提供免费午餐,酥油茶、甜茶应有尽有。
拉姆说:“如今,帕拉庄园是开展爱国主义教育的重要基地,每年吸引数万游客和师生前来参观研学,在新旧对比中感悟时代变迁、珍惜当下幸福。”(完)
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