“人马寨村处于仰韶文化带，距离黄河约15公里，有优质的澄泥黏土。”王跃泽近日接受中新社采访时介绍说，新中国成立后，澄泥砚曾经历短暂停产，但传承脉络从未断裂。

　　在传承祖传的制砚古法基础上，王跃泽从20多岁开始潜心钻研黄河澄泥砚制作技艺。

　　“一方砚的制作要历时数月，工序多达十几道。”王跃泽说，首先是取土，取回的红色块状黏土要砸碎暴晒使其干燥，再经过箩土澄滤、炼泥陈泥、砚坯成形、入窑烧制等，砚台出窑后还要涂黄蜡、上漆衣，其过程复杂繁琐。

　　1995年，王跃泽成功复烧出第一窑黄河澄泥砚，自此他便与砚相伴，制砚、研究澄泥砚文化、收藏古砚台、传承澄泥砚制作技艺成为他生活的一部分。经过反复研究，他还成功复烧出失传已久的唐代金沙澄泥砚，得到海内外专家认可。

　　“传承澄泥砚文化，不能故步自封。”近年来，擅长手工捏塑各式砚台的王跃泽不断将传统技艺进行创新，不再拘泥于蟾形砚、伏虎砚等传统形制的黄河澄泥砚，尤其是专门将当地的天鹅等特色元素作为创作题材。

　　三门峡是中国境内大天鹅栖息越冬的主要目的地之一。每当天鹅飞抵三门峡，王跃泽均会前往天鹅栖息地观察记录，将它们觅食、梳羽、交颈、嬉戏等场景“转化”为黄河澄泥砚的立体造型，颇受消费者青睐。

　　目前，王跃泽创新研发的澄泥天鹅砚多以唐代宝莲式为砚池，依据天鹅优美姿态，创作出各式各样的砚台造型，“让砚台更像一件时代艺术品”。

　　30多年来，王跃泽不仅结识许多国内“砚友”，还拥有一众来自美国、日本、澳大利亚等国的海外“粉丝”。

　　如今，王跃泽正在将数十年研究成果和经验汇集成册，还在积极与高校洽谈合建澄泥砚博物馆事宜，想让更多年轻人了解黄河澄泥砚文化。(完)