这两种说法，是双方忘了“对嘴”，还是剧本仍未写好，只好各唱各的调？邱太三的态度看似积极，但拿疫情为由阻挡，却是刻意推托。
中新社合肥11月7日电 (记者 赵强)“台湾拥有众多包公庙却缺乏系统学术研讨平台，大陆则留存丰富的包公文化实物资源与底蕴，这正是两岸开展文化互补、深化交流的重要基础。”台湾包公文化研究发展总会秘书长覃佩筠7日在安徽合肥说。
当日，由台湾安徽同乡会与台湾包公文化研究发展总会联合组建的“包公文化薪传两岸”参访团一行30人抵达安徽，开启为期一周的参访交流活动。参访团首站走进合肥包公园，循着历史足迹，探寻包公文化的根源与传承。
包拯，北宋著名清官，以廉洁公正、铁面无私的品格被后世尊称为“包青天”。合肥作为其故乡，承载着深厚的包公文化底蕴。20世纪90年代，台湾制作的电视连续剧《包青天》风靡两岸，掀起了一阵“包青天热潮”，成为两岸民众共同的文化记忆。
据覃佩筠介绍，台湾包公文化研究发展总会以传承包公精神、促进两岸关系和平发展、深化历史研究与文化交流为核心使命。“我们希望通过民间交流，吸引更多台湾年轻人走进大陆，感受中华文化魅力，增进两岸同胞相互了解与情感认同。”
此次参访团由桃园市安徽同乡会理事长孙乃会带队，祖籍安徽凤阳的他已多次率团到安徽参访。“包公是中华民族共同的精神符号，也是两岸同胞共有的文化财富。”孙乃会表示，包拯清廉公正、明察秋毫的核心特质，以及包公家训、经典剧目等文化遗存，不仅影响了两岸几代人的价值观念，更成为维系两岸同胞情感的重要文化纽带。
参访期间，团员们还将走进刘铭传故居、安徽名人馆等文化场所，并与大陆包公文化研究学者开展座谈交流。(完)
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