于阿福而言，世界是1970年代末降生于斯的贵州煤矿，是随三线建设而来的大批矿工和他们的家属，是因为辍学离家出走而永不知所踪的矿山少年，是小镇深夜死于他杀的小卖部老板娘，是终年在煤矿井下匍匐的同班同学，是楼上每个周末为邻居做大碴子粥的东北老乡，是初中毕业后便走上不同命运轨迹的同桌，是把青春岁月永远埋葬在深山老林里的老黄一家……如果我不说，你就不知道这些事情。
中新社合肥11月21日电 题：海外华媒走读安徽 共鉴“皖美如画”
中新社记者 储玮玮
11月的安徽，斑斓的色彩泼洒在山川田野之间。14日至21日，2025“海外华文媒体走读安徽”活动走进黄山、宣城两市，来自15个国家的16家海外华文媒体代表在行走中“阅读”安徽，于体验间感知中国。
入画：触摸活态徽文化
从世界文化遗产地西递、宏村，到千年古村灵山、碧山和查济，海外华文媒体代表们在粉墙黛瓦间，被一种“活着的”历史温度所触动。
“触摸那些被岁月侵蚀的墙体，感受到的并非沧桑的冰冷，而是‘家’的温润与传承。”瑞典《北欧华人报》办公室主任谢芙辉说，建筑中寓意“落叶归根”的镂空树叶窗，深深触动了海外游子内心最柔软的情感。
日本《留学生新闻》总编辑龙丽华赞叹，古村落中依然升起的炊烟、街巷里的邻里对话，让“文化遗产有了灵魂”。
埃及《中国周报》副社长朱新娥则在匾额楹联中重识教育。“‘读书起家之本’等这些家训随处可见。它们并非装饰，而是家族价值观的日常渗透。”她说，中国传统文化的传承，深深植根于这种“日用而不觉”的生活中。
美国《明州华人世界》总编辑邓晴结合在美国参观徽建“荫余堂”的经历说：“徽派建筑不仅仅是供海内外游客参观的著名景点，也是中国建筑历史的守望者和中国传统文化的见证者。”
观画：解码新业态发展
乘“岸香号”游新安江、逛三江口夜市、在齐云山换装穿越……海外华文媒体代表在多元沉浸体验中，鲜活感知安徽文旅新脉动。
菲律宾《商报》文艺副刊编辑陈淳淳说：“非遗展示、夜游观光、餐饮娱乐等多层级的消费场景，使屯溪老街夜经济富有地域特色。”加拿大《搜罗》杂志社社长陈林感慨：“推开门是琴棋书画，走出门又是古街与现代碰撞交融的景象。”
齐云山文化与现代度假模式的结合令澳大利亚华文媒体代表王雪印象深刻。她说：“让传统文化从‘可看’的符号，变成了‘可感’的身心体验，精准对接了现代人对精神慰藉和健康生活的深层需求。”
巴西华人网总编辑邵园园则发现，安徽与巴西乡村旅游虽地域迥异，却共享“以本地人为核心、以文化为灵魂”的逻辑，证明“守住本真是乡村振兴的关键”。
传画：架设华媒沟通之桥
从宣纸宣笔的匠心制作到状元文化的深厚底蕴，海外华文媒体代表一路思考如何将安徽故事传播给世界。
爱尔兰《华人志》副主编胡婷婷提出“以听得懂、易共情的方式传播”。德国开元网新媒体编辑蔡明财表示，将依托所在媒体资源，设计“建筑可阅读·文化可体验”主题线路，通过“媒体传播+旅游落地”架设中德文旅合作桥梁。
罗马尼亚《欧洲侨报》副总编王国立计划将徽派建筑模型、折扇等文创品作为伴手礼带入欧洲。“实物比文字更直观，能自然引发海外受众对东方美学的兴趣。”阿根廷《新大陆周刊》副总编吴军建议，可将养生理念与健康产业结合，开发跨境康养服务。
“以‘探寻与发现’为主线，将媒体人设定为‘文化导览者’和‘好奇发问者’。”新西兰《中新时报》总编辑崔志珅说，自己计划制作有关徽商精神的系列报道，探讨传统商业智慧如何赋能当代区域发展；推出《安徽手工艺的全球旅程》Vlog，跟踪讲述一支宣笔、一张宣纸如何从安徽走向世界舞台。(完)
【编辑:王祎】申请表上的理由就大概写以下几点就可以了（位置不够）1.学习情况（简略谈一两句便可，因为申请理由上一栏已经说过学业成绩）2.平时积极参加课外活动等等（也是一两句）3.家庭情况（如实报告，经济不好的可以说为了帮补家庭。。
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