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中新社台北11月25日电 (记者 朱贺)台湾歌仔戏剧团明华园日字戏剧团25日在台北举行排练记者会,介绍即将上演的商界大戏“《千帆映红》艋舺阿禄嫂”。
该戏由明华园日字戏剧团与现代剧团春河剧团联合制作,由“台湾第一丑角”陈胜在与明华园当家小旦郑雅升领衔主演,将于12月在台湾戏曲中心上演。
该戏取材自真实历史,讲述了清末台湾艋舺女商人“黄阿禄嫂”在丈夫早逝后独自撑起家族事业,并在外敌入侵时守护家园的传奇故事。“黄阿禄嫂”经营木材生意,据称曾为台湾首任巡抚刘铭传提供建设铁路的枕木。日本殖民台湾后,艋舺繁华渐逝,其家族也随之没落。
该戏导演、春河剧团团长郎祖筠在接受中新社记者采访时说,“黄阿禄嫂”所展现的迎难而上、乐善好施、坚韧聪慧,是中华传统文化中的珍贵品质。该戏特邀现代剧演员及青年演员参与,以增进与观众的亲近感。
20世纪初,歌仔戏在台湾宜兰诞生。谈及传统戏曲的现代传承,郎祖筠援引其师父、台湾相声大师吴兆南的话说,“凡传统必成流行,但流行的未必能成为传统”。她认为,歌仔戏注重每一个眼神、身段与唱词的打磨,并将真实情感注入表演,因此能与不同世代观众产生共鸣。
歌仔戏在大陆一般称作芗剧,起源于明末清初传入台湾的漳州“锦歌”,清末形成独立剧种,20世纪20年代回传入闽,成为福建五大剧种之一。
该戏主演陈胜在曾多次赴大陆演出,闽南地区之外,剧团在江浙、北京等地也获得热烈反响。2007年,陈胜在凭借编导作品《张古董租妻》在海峡两岸民间艺术节中受到肯定。他认为,大陆歌仔戏演员功底扎实,台湾表演者则注重互动,“彼此借鉴学习,对艺术传承是好事”。(完) 【编辑:李润泽】
但在司法实践中,一些法院侵权判断的思路局限在是否构成作品、构成何种作品、表达部分是否构成实质性相似以及定损,而思维模式已经固定形成:要保护游戏设计,首先要把游戏整体认定为一个“作品”,而对于一些“处于电影边缘内”的游戏品类认定为电影作品,但对于“边缘外”的游戏品类,则“爱莫能助”,归于思想。。
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